مازلت في نعمة القراءة، صائما عن الطعام، ومقبلا بشراهة على المزيد من اقداح الماء، لا أدري سببا لعطشي الرمضاني، احسني؛ ان الله العظيم لا يريدني عطشانا، ويريدني ان اشرب له كل تلك الاقداح الطيبة.. في كتابه "الكلمات والأشياء" تجد الرجل ينزل شارحا كل ذلك الزخم العاطفي الذي بينه وبين من يصغي اليه، انه يذهب عميقا، ولكن بتسلسل احيانا يقطعه المترجم، (تقول من الجائز خيانة الترجمة) وأخرى الموضع الذي تجهله في تلك الثقافة (تحتاج إلى موسوعة)، أليست الثقافة في معناها تواصل في الفهم لأجل المزيد في الفهم، كأنما اللذة وحدها في ذلك التواصل الذي يكشفه لك... ذلك المكان الذي سبق زرته في زمن ما تتذكره، ثمة تفاصيل تعرفها جيدا، يحلو لك إعادة تنظيمها من جديد، انها الخطوة التي اعتدتها، أو المكان ذاته،تعرفه جيدا، لا غرابة فيه.. انك تتذكر تفاصيل دقيقة من تلك الكلمات والصور المعرفية، وطالما بأنك لست وحيدا، سيكون معك الرجل "ميشيل فوكو" يعلمك الربط، بين الاشياء التي تتذكرها والتي تراها اول مرة، هو العارف الذي لا يدعك تفلت كالخروف باتجاه عشبة سامة، لا تدركها. كلمات تحسها وأشياء لها كتلة، تشغل حيزا من التأمل وليس حيزا في الفراغ، لانها تعني تسلسل وجود له مكانا في الزمان.. ذلك الخروف بات بعد كل تلك القراءة يتجاوزها، لانها سامة. كما قال عنها سبينوزا اننا خرفان في عالم يتخيلنا فريسة سائغة، سبينوزا: انه الفيلسوف المصاب بلعنة (النبش) فى أشد عصور البشر ظلمةً، انه الفيلسوف الذى لا تنفك ان لا تتركه الا ودائرة فلسفته تعيدك اليه من جديد انه (عظمة) متجلية يعود الينا كل فترة ينبهنا بشذرات ثم يتركنا مغردين..
- الرجل الذى قال عنه فولتير بعبقرية: ”لا أعرف غير سبينوزا الذي يفكر بشكل جيد، لكن لا أحد يستطيع قراءته.. واخيرا احسني اريد المواد مثلما يريده لي الله. الماء يفيدني يحارب ذلك الجفاف الفكري العظيم.. محبة.

* كاتب عراقي