الى فوازالقادري ..هناك في منافي الرغيف..
يا حزنُ..‏
يا شارعَ أيامنا الطويل..‏
تورّمتِ القلوبُ ..
ونحن نحصي أعمدةَ الخيباتِ على جانبيك‏ ..
وهرّأتِ الأشواق أحجارُك المدببه‏ ..
تيبست أطرافُ اليقيـن..
ومالَ معطفُ الحلم على قاماتنا الهزيله‏ ..
فأين المقاهي التي على ناصيات السّكينة .. ؟
وأَينها.. أينها مقاعدُ الضحكات .. ؟
* * *
نذرعُ الحزنَ‏
أعيننا على أسطح الأسئلة ..
على شرفاتها ..
أصابعنا على زناد الحيرةِ‏ ..
وجاهزون ً ..جاهزون .. لإطلاق احتجاجنا الخلّبي
ياللحمقى ..
من سيجمع كل هذه الفوارغ ..
فوارغ الهتاف .


ونمضي :
نُقـَزْقـِزُ الوهـمَ..‏
ونرمي قشورَ ارتباكنا‏ ..
على طرقات الحياة‏
وتحت دوالي السراب.. حيث ينحني قلبُ الغريب‏ ..
نطوي قاماتنا‏
نطاطئ الرؤوسَ..
لا ندري أين نسقطُ آخر الدّمع‏ ..
وأين تدمعُ فينا عناقيدُ الختام..؟!‏
نخالُ الحرابَ نجوماً..
"نقـول هـنا يستريـح الغـريب"..‏
فلا نستدلُّ إلا على جثث الرفاق‏
نقول هنا.. بعد طعنة في الظهر..‏
أو طعنتين..‏
هنا.. بعد أن نمشي وراء جنازة هذي الأرض أو تلك..‏
هذا الشعب أو ذاك..‏
هنا يستريح الغريب‏
هنا.. بعد أن تكلّ عصا الطاغية‏
فتبهرُ النياشينُ أيّامنا‏ ..
وتنفتحُ المسافاتُ كالهاويه‏
* * *
ونصفي للعواء الرخيم‏
نقولُ هناك.. هناك اليقينُ‏
تلك على تلّة الوعد ناره‏ . .
فتنهشُنا العقائدُ‏ ..
تُفـلّينا ضباعُ الدّكاكين‏ .
* * *
وأنت أيها الغريب..
يا صديقي‏
بأيّ صقيع ستمشي ..
وأنت تكبّلُ بجنازير الخشيةِ‏ ..
أطراف صوتك
تُطفئُ الأسئلةَ ..
برملِ الحاجة‏ ..
وتخنقُ بالبكاء..
ألسنةَ الشّغبْ .. ؟‏
كـيف ستعبر محرسَ الذكرى ..
وقلبك مدبوغ بإجهاشِ الطفولةِ..‏
وضجيج الحزن في عيون "الجبليه1" .. ؟
بأيّ صقيـع..
ستحفرُ آبارَ دفئـك..‏
وزندكَ مسلوبٌ..
وفأسُ حالكَ مثلومه .. ؟‏
بأيّ صقيع ستمشي إلى إثمك الآدميّ ..
تحثُّ خطاك إلى الرّغيف..
وعصاكِ من بلّلور..‏
صرّتُكَ القصيدة .. ؟‏
* * *
ونمضي‏ . .
نطُشُّ في الجهاتِ‏
عـرايا : إلاّ من قميص الحلم البالي‏
عـزّلٌ : إلا من غدّارة الجوعِ‏ ..
وخرطوشِ البلبله‏
سفّاحـون َ: حتى يستعيد الوردُ عرشَهُ‏
وجيشهُ..
والصولجانُ‏
حتى يستعيد مملكة الكلام .
* * *
ونمضي ..
نطش في الجهات ..
نقفو أثر مدينة لم يفضها البدويّ‏ ..
ولم يطل زهوها النخّاسُ
نعربدُ على نواصيها..‏
فتشحطُنا دورياتُ العشّاقِ ‏ ..
تجنزرنا بالأحضان ..
نفضُّ بكاراتِ نهاراتها..‏
فيرجمنا الناموسُ حتى تسيل المسرّة‏ ..
يبـزَّ الرضا‏ ..
يبـزَّ .. يبـزَّ .
وننكـبُّ عليها كثعالبٍ ..
فتنقـضُّ بالكرومِ علينا‏ ..
بمصائد اللذّاتِ‏ ..
ما أكبرَ الحلم ..
ما أكبرَ الوهم .. ؟
هنا.. أو هناك‏
أظافرُ الانتظار في وجوهنا‏
أصابعُ الخيبات في عيوننا‏
وحتى عنان الطفولة..
يعلو غبار الهزائم‏
هنا.. أو هناك‏ ..
يقضُّ صحونَا الدائمَ..
نومَنا الدائم‏ َ..
صريرُ الوهم على دروب أيامنا المتربه‏
هنا.. أو هناك..‏
أسئلةٌ نمطّها كيما تضيقَ الإجابةُ‏
غازاتُ عقائد سريعةُ اللّهب‏
وجرارُ يقين مهشّمه‏
بلى .. قد ترى هناك الذي لم تره جليّا‏
البلادَ المقرفصاتِ في زوايا البلاد‏ ..
منْيَ المكائد على شراشف الثورات‏ ..
والنساء اللواتي لنا . . أو علينا
وقد ترانا :
"حمرانَ أقفية‏ ..
خضرانَ أحوال ِ.."‏
لكم ورّمتْ رقابنا الأيادي الثقيلةُ‏ ..
خضرتنا طحالبُ الخديعه‏
* * *
ونمضي ..
معا" يا صديقي نصعد شاهق الصمتِ
‏ حبالنا: قنّب الخوفِ‏
ذُرانا: نصالٌ
فضاؤنا.. جدارٌ
وعلى الظهر..
صخرةُ المسكوت عنه..‏
نُودعُ في المقاهي
كؤوسَ انتظارنا الباردِ..‏
ونراجيلَ أحلامنا المطفأه‏
نتركَ الضجيجَ على الطاولات.. ونركض فوق البياض وراء الحدود‏
نركض في دروب الكلام ..
كيما نجمّع أرياش القصيدة‏ ..
فنسقطُ في الزحام..
زحام المعاني‏ ..
فتدهسنا..
عرباتُ المسمَّطات الثقيلـه .
* * *
ويندفُ الوهمُ حولنا..‏
زعافاً : كلعاب الأحزاب في فم الوطن‏
مالحاً : كتراب الخابور العطشان‏
واضحاً : كوجه الفرات النبيل‏
فكيف تعرّف الغربةَ.. ماذا تقول في أطيافها..؟‏
قلقٌ شاسع لا يحيطه التاريخُ.. ولا تفضي إليه المعرفة..؟‏
قدرٌ فسيحٌ لنقضمَ أعشابه؟‏
حيرَةٌ لنطوي أقاليمها.. نكدّسها في دمانا..‏
ندورُ بها.. ندور.. ندور.؟‏
وماذا تبقى..؟‏
طينُ النشيدِ العتيقِ‏ ..
به "نلكـفُ"2 ما تيسر من شقوقنا الآدميّة..؟‏
رجلٌ يُعاقرُ في السرّ البكاءَ وصورةَ العائلة..؟‏
رغيفٌ عصيٌّ.. لا نلقاه هنا.. وقد لا نلقاه هناك؟‏
ودمٌ كثيرٌ.. لنسفحه في حروب الآخرين‏
ونشتهي كلّ الذي يشتهيه الهالكون..‏
وقتاً لا يُعيقُ شهقتنا‏ ..
أمداءً لا تصادرُ الندى الذي في الروح..‏
وبريةً للعواء الآدمي..‏
ونشتهي .. نشتهي ..
أرضاً تمنعُ ديدانهم من أحلامنا‏
حِبْراً.. يفهم أنّ بكاءنا لغةٌ.. وأحزاننا أبجديه‏
وذاكرةٌ لا تسيرُ إلى حتفها‏
فهل تفهم بالذي هناك ما الذي هناك ؟‏
هنا.. أو هناك ؟‏
ننفخُ أبواقَ المجد الصديء ذاتها‏ ..
ونرفعُ الراياتِ المخضبات بخيبة الشهداء‏ ..
نقفُ خارج صالات الوقت المكتظةِ..
فلا مقعدٌ شاغر للغريبِ‏ ..
هنا.. أو هناك..‏
نحتفي بمطلع الليل لنحتسي الصبرَ..
ونرفع أنخاب الغدِ الميتْ‏ ..
نطفئُ أعقابَ النّهارات بمنفضة الذهول‏ ..
نشبك أرجلنا بخلاخيل الترهاتِ.. ونمضي‏ ..
نرنُّ في أزقّة الخرابِ‏ ..
نخط "أربعات" 3.
* * *
وقلتُ لا قمحاً ستلقى لخبز اليقين‏
وقلتُ لا تقربْ هذي الرحى‏ ..
" وهل نحن إلاّ طحينٌ لشوق عتيق " ..
معاً يا صديقي :‏
نتكّئ على الوقت الصدئ.. ذاتهْ‏ ..
نطلّ على الأفق الرّماديّ .. ذاته‏ ..
ندخّنُ تبغَ الأسى.. ذاته‏
ونبكي علينا الدمع.. ذاته‏
معاً نفتح دفترَ الرّمادِ.. ذاتهُ..
ونقرأُ الذي ينبتغيه الغريبُ للغريب‏ ..
نقلّبُ الأسماءَ الحسنى لبلاد تخوّضُ حتى الرّكابِ فينا‏ ..
فتشبقُنا الأيادي الغريبة‏ ..
على الخشب الغريب..‏
فمن ينشّفُ ثوبَ الحكاية..؟‏
وأيُّ شمس تبدّدُ هذا الصقيع..؟‏
* * *
ونمضي‏
هنا.. أو هناك..‏
غُرباءُ نمعنُ في الوجوه التي ألبسونا‏
نلوّحُ لأحبابٍ ليسوا لنا.. بأيادٍ ليست لنا‏
وننبضُ بأفئدة الآخرين‏ ..
هيهات لسفرِ النارِ حرائقـهُ الأولى..‏
للصّوت المدى الغجريُّ‏
لساقيكَ يا فواز..
رعشة البراري وغزالاتُ السكينة‏ .
* * *
‏ 1- حي شعبي من أحياء مدينة دير الزور.
2- اشتقاق فصيح بمعنى سد أو رتق .
3- تعبير شعبي عن حالات الاختلال وعدم التوازن