1–الفن/ النشوة
كان يتحدث عن الانفعال الفني، قال:
"ليس الانفعال الفني بيولوجياً. فهذا الانفعال يتولد من إرضاء حاجة بيولوجية، من امتلاك شيء أو استخدامه. أما الانفعال الفني فيتولد من حضور شيء أمام الشخص يدهشه ويرتفع به عن مستوى الرغبة في الامتلاك. الفن يحرر مما يستعبد: يحرر من شهوة الامتلاك.
متعارضين، ومن هنا يوحدنا الانفعال الفني، فالفن عامل تواصل ووحدة. وبهذا المعنى نفهم كيف يعجب أشخاص مختلفوا الأفكار، ومن عصور مختلفة، بشاعر واحد. الحالة الفنية تتخطى الظروف التي نشأت فيها والتي نشأت عنها.
هكذا نقول أن الشعر يخلق فينا حالة تربطنا بما لا ينتهي، أي يشحذ توثبنا، ويخلق فينا تطلعات جديدة، دائماً. كأن الشعر وعد بما لا يمكن استهلاكه، بما يطلب، ولكن لا للأخذ والامتلاك، بل للنشوة؟"

2 –الرغبة / التجربة
وتحدث عن الرغبة والتجربة، فقال:
"هناك، دائماً، انعدام توازن بين التجربة وإرضائها. فامتلاك الشيء المرغوب لا يمكن أن يرضي الرغبة، بشكل كامل. في هذا الفرق، في هذه الخيبة، تكمن التجربة، والرغبة هنا تتأمل ذاتها لا الشيء الذي خيبها. وتحت الرغبة أو فيما ورائها، تبدو رغبة ثانية أكثر عمقاًَ وسعة، لكنها أكثر غموضاً: ليست رغبة في شيء، بل رغبة في أن تكون.
لكن الرغبة مرتبطة، من حيث التحقق، بالزمن: تشعر الرغبة أنها ستتحقق في زمن آت، وتلك هي أهمية المستقبل، فنياً.
التجربة، من هذا المنظور، تكمن في وعي يغني ويضير. حين نقول عن الشاعر أن له تجربة في الحب، مثلاً، فإننا نقصد أنه عكس لنا في شعره التغير العميق الذي حدث له في الحب، لا الوقائع والحوادث التي عاشها. فليست التجربة معلومات نكتسبها، وإنما هي تغير نعانيه."

3 –شعر اقتحام
وصف الشعر العربي، اليوم، فقال أنه "يعيش لحظة التحول الحضاري في المجتمع العربي، بكل ما في هذا التحول من يأس وأمل، ظلام ونور، خيبة ووعد.
إنه لذلك شعر الإنسان ككل، كطاقة انفجار وتفجير: شعر الطرق التي قد لا توصل إلى أي مكان أو التي قد تفتح أبواب العالم الجديد. شعر الآفاق التي تبتكرها لكي تحيد عن الظلام، أو لكي نصل إلى الحقيقة.
إنه شعر اقتحام، وهو لذلك شعر الاجتياح، بامتياز".

4 –الأفق
"متشرد، لكنه يرفض أن يأوي إلا إلى البراءة،
"كثيرون يكرهونه، لكنه يرفض إلا أن يعلم الحب،
"إنه الوجه الذي يسحقه العصر، لكنه يرفض إلا أن يخلق العصر مثل براءته وحبه،
"وهو الضوء الذي يفتح الأفق."

5 –طموح
"بالشعر، يريد أن يتجاوز الشعر."

المصدر: ملحق الثورة الثقافي - العدد الثامن 1976