سليلة الفقراء وأرضهم الخصبة. أم بردى والجامع الأموي.أم الأحلام اللذيذة الساخنة التي لم نشربها ولم ترونا .
قشرة الألم اشد سماكة من أرضك التي عطشت فلم يسقها سوى دم أولادك، قابيل وهابيل
وكل منهما لا يواري سوءة أخيه .
أجمع حزني وبكائي وقوتي التي بدأت تضعف،خوفاعليك، خوفا من السمو الحب الذي تتجرعينه من كأس واحدة.
عيني تعبرساحل البحرحتى أقاصيك .نوافذ عالية يدخلها الهواء .قلبي يزداد ظلمة من بعد ظلمة وأنا أدعو لك وأدعو عليك بأنك قاصرة وناقصة ولاتشبيهن نساء اخريات ولا بلدانا أخر ىولا وشوارع أخرى.
حتى النساء فيك مختلفات عن باقي نساء الأرض، غربيات جميلات وعاشاقات وعلى حبهن يشهد أهل الأرض !
وكالصبار نتحمل عطشك الذي توردينه في قنوات مائية ليست عروقنا ولا أكبادنا .
المصيبة أن عجزنا تجاوز ألمنا فصّرنا كمحبٍ كسيح ٍ لا يقد رعلى المضي إليك ،ولا بقادرك على ترك مكان حزنه الذي ينزف حزنا عليك .
تاريخك، قرأنا عنه في الكتب القديمة والأسفار. مر بك محمد والمسيح. بطولاتنا كانت وهما ،حتى ما عدنا نتصور أحتلالا اشد احتلالا منا لذواتنا .
هل أنت بخير ؟
عندما غادرتك تركت خلفي دفا من الشوك وأجساد لا تنام من لدغات الألم .
كل يوم تموتين . موتك ينهض في حناجر تصدح وبينها غربان تنعق . لا مجال للنكران ، فالطبيعة جسدك تحوى أوكاراً للثعالب وأوكاراً للذئاب ونٌسيت حق الغزلان في البراري الواسعة التي تموت في صحرائك النارية .
لا أحبك، لكنني مشتاقة إليك ،إلى البيت الفقير الذي كان يأويني بلا شمس ولا كواكب ولا نوافذ . اليوم من شدة جرحي اشتاق إلى أمل في نمو زهرة أو غناء لطائر وعلى أبوابك السماوية العالية ومزارتك التي تعرفني من" ستي زينب إلى الجامع الأموي إلى رأس الحسين مرورا إلى ستي رقية" كنت أدعو لها أن تخلصني منك ، من فقري الذي كا ن ينمو تحت جناحيك.
كل يوم أراك تقصين شعرك الطويل وتفتحين نوافذك على الآفاق فتعالت صرخات الجياع وهدرت اماني الطامعين على عرش مجدك وأنا بكل فقري أقول لك: عودي كما كنت حبيبة الفقراء والشعراء والصعاليك الذين لم يجدوا مأوى في حضنك،وقصفت أحلامهم قبل الأوان ومع ذلك يهتفون بحبك .
لا نريد الحكم ولا الحاكم. لا نريد الملك ولا السلطان . لا نريد الكراسي ولا من على الكراسي.
أنت شامة على خد الفقراء. طعمك أعرفه جيدا و من وفائي اعتبر نفسي خائنة .
أسال نفسي ماذا أحب بك ؟ فما وجدت لسؤالي جوابا غير أصواتهم التي تأتي من العاصي إلى المعرة إلى جبلة ، إلى حلب .أسمع أصواتهم تتهدج ما بين كارهٍ وغاضبٍ ومحب أو حاقد ٍ أو شامت أو متنكر أو جبان مثلي .
من العاصي أسمع ديك الجن ، الشاعر القاتل والعاشق، أسمعه ينشد في حمص ما أنشده في حبيبته : "رويت من دمها الثرى ولطالما روى الهوى شفتي من شفتيها "
من المعرة ينهض الشيخ الضرير يهش بعصاه على جرح قبره ويصرخ بهم "تعب كلها الحياة "فلماذا تتقاتلون وعلى اي الكراسي تتنافقون ؟ أنا الشيخ انصحكم بحب البلاد واحرصوا عليها حرص العباد لا ناقة لي بكم ولا جمال ولكن من عماي خذو حكمتي وانشدو معي يا عباد:.. هذي قبورنا تملآ الرحب."
أريد أكون فداء لك ، لهذا الوطن الذي يذبح وطن: فرات ومديحة وسوسن وناديا وليال ومنى وحنان وآسيا وسهيلة وندى وهبة وسحر وفاطمة وجيمع م نتركتهم ورائي. وطن أحمد وعلي ومحمد والمسيح .
ندى الشامية التي كان تترتدي الحجاب ولكنها كانت أكثر من شيطانة بمرحها وضحكها وأسئلتها التي كانت تغيظني وتقول " لي ليش انتو بتقاقوا"
كنا نضحك ونشهق بالدمع مع الفلافل والزيتون الشامي الذي ينافسه زيتون قصابين لتأتي منى بالحلويات من شارع بغداد، كانت بارعة في صناعة الحلوى ونكهتها لا يعلو عليها
كنا نقضي أياما جميلة في الريبة والحديث والجمال واللعنات التي نصبها على الرجال،رجالنا وكنا نسمع الأغاني الصباحية في المكتب على أنغام فيروز وكان لابد من شرب فنجان من القهوة قبل البدء بأي كلام أو عمل.
أذكر تلك النقاشات التي كانت تدور بيننا كانت صداقتنا تشرق مع كل صباح جديد بلا مذاهب ولا هويات ولا طوائف نحمل أملنا واحلامنا وجيرتنا .
.يوم وداعي، بكت ندى ومنى وسحر. بكى الجميع غيابي وأنا بكيت من أجل غيابي في غياب آخر.
اليوم.. اليوم وبعد هذا الخراب الذي لفّنا كيف سأقابل صديقات الصباح، من تركتهن ورائي.
هل سيكون لضحكنا وهذرنا ونقاشاتنا من معنى اليوم؟ كل واحدة منا مجروحة بسكين الآخر .
هل ستعود منى إلى حماه؟ أو هل تستطيع أن تعود إلى حماه كي تزور الكنسية حيث دفنت أختيها في مسقط رأسها؟ من سيسقي الورد هناك على الجسد الميت في الدير؟
اليوم كيف سأذهب إلى سقبا وحمورية لزيارة مكتبي القديم، وأشرب القهوة من يد ندى؟
ماذا سأقول لسحر التي كانت تتاجر بالملابس وتبيعها في المكاتب خفية عن المدارء والمراقبين
اليوم.. كيف سنشرب القهوة معا؟
من المحيط أدعو لبلادي الواسعة الضيقة الجميلة
يا إلهي احفظ بلادي من عشاقها فأكثرهم يخون