" كيد المرأة وآفة الخمرة "
ألف ج 1
( ولا تُرجع بإيماء سلاماً ... )
....
ترنّم في نهاركِ مُستعيناً بذكر ِ الله ِ ، في المُـترنمات ِ
وهيْنِمْ والظلامُ عليكَ داج ٍ لدى ورْق ٍ سُـمعنَ مُـهيمنات ِ
ولا تُرجع بإيماءٍ سلامــاً على بيض ٍ أشرن مُـسلمــات ِ
أُلاتُ الظلم ِجئنَ بشِّر ظُلم ٍ وقد واجهننـــــا مُـتظلِّـمـــات ِ
فوارسُ فتنةٍ ، أعلامُ غيٍّ لقينكَ بالأساور ِ مُـعْـلمــــات ِ
رأين الوردَ في الوجنات حيماً فغــــادين البنـــان مُــعنّـمات ِ
وشنّفنَ المسامع قائـــــلاتٍ ، وكلّـمنَ القلوبَ مكــــلّــمــات ِ
كأن خواتمَ الأفواه ِ فُـضّـتْ عن الصُّـهب ِالعذابِ مختمات ِ
كؤوسٌ من أجلِّ الراح ِ قدراً ولكـن ما يزلنَ مُـفدّمــــــــات ِ
خمورُ الريق ِ لسنَ بكل حالٍ على طلابهنّ مُـحرمـــــــــات ِ
ولكنّ الأوانسَ باعثـــــــاتٌ ركابكَ في مهالك ٍ مُــقْــتـمات ِ
....
***
( فحملُ مغازل ِ النسوان أولى... )
...
ولا تحمدْ حسانَـك إن توافت بأيــد ٍ للسطور ِ مقـــــوّمــات ِ
فحملُ مغازل ِ النسوان ِأولى بهــنّ من اليراع ِ مقلّـــــمات ِ
سهامٌ إن عرفنَ كتابَ لســن ٍ رجعنَ بما يســــوء مسمّمات ِ
ويتركنَ الرشيدَ بغير ِ لُــــبٍّ أتيــــــــنَ لهـــديه ِ متعلّــمات ِ
وإن جئْــنَ المنجِّــمَ سائلات ٍ فلسنَ عن الضلال بمُـنجمـات ِ
ليأخذنَ التِّلاوة عن عجـــوز ٍ من اللائي فغرنَ مهتـــــمــات ِ
يسبّـحنَ المليكَ بكل حُـنــــح ٍ ويركعنَ الضحى متأثمــــــات ِ
فما عيبٌ على الفتيات ِ لحن ٌ إذا قلنَ المراد َ مترجمــــــات ِ
ولا يُـدنَـينَ من رجل ٍ ضرير يُـلقّـنُهنّ آيــــــــــاً محكمـــات ِ
سوى من كان مرتعشاً يداهُ ولمتُــــه ُ من المتثغّــمــــــات ِ
وإن طاوعنَ أمركَ فانهَ غيداً يزرنَ عرائســــاً متيمّـــــمات ِ
وابعدهنّ من ربات ِ مَـــــكــر ٍ سواحرَ يغتدينَ معـــــزّمــــات ِ
يقُـلْـنَ نهيّجُ الغيَّـــــــابَ حتى يجيئوا بالركـــــاب ِ مُرَجمات ِ
ونعطفُ هاجرَ الخُـلاَّن ِ كيما يزولُ عن السجايا المسئمات ِ
....
***
...
( وواحدةٌ كفتّكَ فلا تجاوز ... )
...
وساو ِ لديكَ أترابَ النصارى وعِـيناً من يهودَ ومُـسلمـات ِ
فإنّ الناسَ كلَّـــهمُ ســــــواءٌ وإنْ ذكتِ الحروبُ مُضَرّمات ِ
ولا يتأهَّلنْ شيــــخ ٌ مُـقــــلٌ بمُـعِصرَة ٍ من المتَـنَـغِّــــمات ِ
فإنّ الفقرَ عيبٌ، إن أُضيفت إليه ِ السِّـنُّ ، جاء بمعظمـات ِ
ولكن عرس ذلك بنتُ دهــر ٍ تجنّـبت ِ الوجوهَ مُـحّـممـــات ِ
ويغتفرُ الغِـنى وخطاً برأس ٍ إذا كانتْ قِــواك َ مسَـلَّــــمات ِ
وواحدةٌ كفتكَ فلا تجــــاوز إلى أُخرى تجيءُ بمؤِلمــــات ِ
وما حَـفِـظ َالخريدة مثلُ بعل تكونُ بـه ِ منَ المتحرِّمـــــات ِ
يحوط ُ ذِمارَها من كلِّ خطْب ٍ ويمنَـعُـها مصاعِـبَ مُـقرِمات ِ
....

يُـتبع ... ( ألف )