خاص ألف

الشعراءُ يرحلون هكذا ، صامتينَ ، منسيّينَ.

هل سيذكرُهم أحدٌ ؟

في هذا الكرنفالِ الجنازيّ لأمّـةٍ أُخرِجَتْ ، قهراً ، من التاريخ ، لا أحدَ يذكرُ أحداً .

مصرُ ذاتُ خصوصيّةٍ هنا أيضاً.

قبل محمد عفيفي مطر، مَن كان يتذكّرُ محمد صالح؟

وقبل محمد صالح ، مَن كان يتذكّر صلاح عبد الصبور ؟

*

محمد عفيفي مطر ، مات بما مات به ملايينُ المصريين ، منذ كانت مصرُ ، ومنذ كان النيل . مات بفايروس الكبِد الوبائي. ربما كان عفيفي أكثرَ تعرُّضاُ للإصابةِ بالوباء ، بسببٍ من طبيعةِ

غذائه ، اللصيقةِ بفقرٍ حقيقيّ.

محمد كان يعيش في القرية ، في الغيط ( بتعبيره ) ، وكان إذا حلَّ بالقاهرةِ جلبَ معه غذاءه:

جُبناً قَريشاً ، وأعشاباً من الحقل ، بصلاً وثوماً وكّراثاً وجرجيراً .

كان يقول لي : ظلَّ الفلاّحُ المصريّ ، لا يتناول من الساخنِ غيرَ الشاي.

*

لا أعتقدُ أن شاعراً مصرياً لقِيَ من العنَت والظلمِ ، ما لقيه محمد عفيفي مطر.

لقد اعتُقِلَ ، وعُذِّبَ ، حتى كاد جسده يتهدّمُ تماماً.

ظلَّ أعواماً خاضعاً لعلاجٍ قد يُصلِحُ ما أفسده التعذيبُ من عصبٍ وعظمٍ ولحمٍ.

أمّا تهمتُه فهي انتماؤه إلى حزب البعث.

*

كان بيني وبين الرجلِ بُرودٌ ما ، بسببٍ من سياجٍ سياسيّ صفيقٍ كان بيننا.

في إحدى زياراتي ، للقاهرة ، اعتذرتُ له ، وقرأنا معاً في أمسيةٍ من أماسي معرض القاهرة الدوليّ للكتاب.

وأظنني ، بِتُّ ليلةً ، ضيفاً عليه ، في شقّته المتواضعة ، التي تحاذي النيل. وكان غذاؤنا بعضَ ما جاء به من " الغيط " : الجبن القَريش والجرجير.

*

رحلَ محمد عفيفي مطر. عفيفَ اليدِ واللسانِ.