ـ هو يطمح أن يصلَ إلى الذات المطلقةِ
أذابَ أناه وأفناها في المطلقِ
ـ أعتقد بأن هنالكَ فرقٌ
يظهر بين تجلٍ وتجلٍّ
أن تتجلى فيَّ في الشيء ِ
وأن تتجلى للشيءِ
وأن تتجاوز إشكالية إلغاءِ الآخرِ
في حب اللامحدود
وتسمية الأزليِّ
ونفي الإثنيةِ
ليس يقدم في ميتا فيزياء الأخلاق جوابا يذكرْ
***
من وجهة نظر الحكمةِ
أنا نجن العالمَ
ـ والعالمُ نحنُ ـ
... الدَّفق... السيلانُ الدائمُ نحو المصدر
والكل يصير إليه...
لأن الذات الإنسانية قاصرة
عن معرفة الذات المتناهية العظمى معرفةَ شمول
***
ـ أبصر بالبصرِ التوحيديُّ
تشاهد كلَّ جمال الموجودات
فحب العالمِ بعضه بعضاً
حب من حب المطلق
حين يسمى ........ الله |
***
ـ أبصِرُ بالبصؤِ التوحيديِّ
تشاهد كل جمال الموجوداتِ
فحب العالم بعضه بعضاً
حبٌ من حب المطلقِ
خين يسمى الله