تسابقت وكالات الأنباء والصحف والمواقع الالكترونية إلى إحراز السبق الصحفي حول تغيير وزاري مرتقب في سورية، بعضهم قال أن التغيير سيشمل رئيس الوزراء والوزارات السيادية والطاقم الاقتصادي، آخرون قالوا إن السيد محمد ناجي العطري باق باق، وان التغيير لن يشمل الطاقم الاقتصادي المتين بل سيطال وزراء الكهرباء و الإعلام ، النقل ، الشؤون الاجتماعية والعمل ، الاتصالات ، الإدارة المحلية ، الإسكان ، الثقافة و الصناعة .

صباح الخير يا رام الله، صباحك والوطن أجمل، صباحك النديّ الذي لا يعادله صباح، والغيوم الباردة المنعشة تملأ السماء في هذا الصباح المبكر، تتحرك بسرعة من الغرب للشرق، فتمر معبقة بعبق بحر يافا وذكريات الأجداد، بيارات يافا وذكريات يافا وذكرى جدي لوالدتي هناك.

قرأت في صحيفة مصرية ما مفاده بان الرجل المصري الذي يبلغ من العمر ستين عاما يقضي عشر سنوات في الوقوف في مختلف انواع الطوابير والتردد على المصالح الحكومية والاهلية المختلفة لانهاء معاملات او شراء حاجيات ، وذكرت الدراسة التي اجرتها احدى الجهات في مصر بان سدس اعمار المصريين يهدر في الانتظار في الطوابير المختلفة ، واقول لا تثريب عليكم اليوم يا أهل مصر فان اهل دولة متقدمة كبريطانيا مثلا قد يهدرون ضعف ما تهدرون من اعمارهم في الطوابير والانتظار علما بان الشعب البريطاني كان الى وقت قصير قد تعود الوقوف في طوابير حتى في مواقف الباصات لولا تدفق اللاجئين من مختلف الاجناس الذين لا يحبذون الوقوف في الطابور ويصعدون الباص حال وصوله أمام الاعين المفتوحة لعجائز الانجليز وتمتماتهن،

في إحدى الأمسيات، جلس ولد يتحدث إلى جده، حول شؤون هذا العالم، وراح يسأله عن رأيه في عصر الإنترنت وال SMS وال MP4 وهيفاء وهبي. تأمله الجد للحظات، ثم أجابه:"يا بني، دعني أخبرك بشيء: حين ولدت لم يكن التلفزيون قد اخترع والبنسلين قد اكتشف ولم نكن نعرف أشعة الليزر واللقاح ضد الكوليرا والسل وشلل الأطفال. لم يكن المكيف الذي في غرفة نومك قد اخترع أيضا، وكان على أمي أن تجلي أطباقها بنفسها لأن الجلاية لم تكن قد وجدت بعد، كما كانت تنشر الغسيل على الحبال لأن النشافة لم تكن قد وجدت أيضا.

ذات يوم كتبت شهادة عن الشعر، حين بدأت بكتابتها كنت في حالة من الوجد الذي جعلني أنسى تماما عن ماذا أكتب، كانت دهشتي حين قرأت ما انتهيت من كتابته للتو: هل كنت أكتب عن الشعر أم عن الرجل الذي أحبه؟ هل من المعقول أن يتماهى عندي الشعر والرجل إلى هذا الحد؟ يومها اكتشفت أن الأمر مرتبط عندي بالشغف، لا بالشعر فقط ولا بالرجل ولا بالحب! شغفي بالأشياء هو ما يجعلها تتماهى عندي فيما بينها،

وجدت اثناء البحث عن بعض الاوراق المهمة عددا من رسائل الغرام التي انتهت مدة صلاحيتها ولم تعد صالحة للاستعمال البشري اي فات اوانها وقد علاها الغبار والاتربة، لقد فاتنيوفات تلك الرسائل القطار، وما اسرع القطار في الفوات لقد فات قطار السعد وفات قطار العمر وفات قطار الثراء وقطار الصحة وقطار الزواج ،

يركنُ جامعو الحثالات إلى نصّهِمْ بنهمٍ يوازيركونهم إلى لَصََّهمْ ، بغال الحزبِ تجرُّ عرباتهم ، ومئة حوذيٍّ يجلدون الهواءَنقيقاً ..الصحيفةُ السمينة والوحيدة كجرذٍ مدللٍ ، تقيءُ كُلَّ صباحٍ على قارئيها البؤساء ، هو غبطة استمراءُ قيءِ الآخر عليك ، آليّةِ المثقفِ السعيد في وطنٍ بائسْ .. ننتظرُ قيءَ صحيفة الصباح كما ننتظرُ الرغيف، افتتاحيةُ رئيس التحرير وجهها ، وما دبّج الشعراء قفاه ، ولأنَّ عنايتنا أزليّة بالقفا ، تقيءُ علينا الصحيفة من صفحتها الأخيرة .. ـ هو ما قبل الشعرـ ، ملاحق وصفحاتٍ ثقافية وكتباً شهرية لتبديد البلادة الأزلية ، وجحافل من الأجراء والأميين ..

لماذا أكتب عن الصرصور ؟لأنه المخلوق الوحيد الذي يثير الاشمئزاز بقدر ما يستحق الإعجاب ..وإذا كانت الحشرات في عالم الإنسان غير مرغوبة فان الصرصور على رأس هذه القائمة السوداء رغم أنه مخلوق رقيق ورومانسي إذا ما عرفنا أنه يعشق ويحب أن يتغذى على رموش العين عندما يكون قريب من إنسان نائم أو ميت..

- 1 -وسقط أخيرا عود الثقاب من فمه ..لا أحد يعرف كاسر حباش إلا وخطر في باله يوما هذا السؤال : لماذا يقبع عود الثقاب باستمرار بين إحدى زاويتي فمه ؟ إجابات كاسر كانت مجازية مشوبة بالفانتازيا، تماما مثل حياته، فهو جاهز دائما لإحراق فكرة يابسة أو هشيم ثقافي وسياسي، وربما نص أدبي متخشب أو إرث اجتماعي منخور .

"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون" الروم/21.وفي زمن المد البدوي الأصفر، وتشعباته الفكرية التي غذتها الطفرة البترودولارية الصحوية، اصطبغت الأشياء كلها باللون الإسلامي، وتتحدث باسمه لشرعنة الفساد والرذائل، والموبقات، ولاتخاذ الإسلام كجواز سفر نحو أدراك سفلى من عوالم التردي والانحطاط. والعملية بمجملها- الصحوة البترودولارية- تنصب في إعادة تصدير البدونة والوهبنة والجاهلية إلى المجتمعات المجاورة وسواها، تحت مسمى الإسلام.