في عز الصيف

مطت أم الدبعي الزغرودة, بمناسبة نجاح الدبعي الكبير في الجامعة, وهاهت ترد النجاح لأبي الدبعي وشاربه الذي يقف عليه الصقر, والذي لولاه ما فهم الولد الكيمياء والفيزياء وعلم الحاسوب في جامعة الأزهر, أما الجامعة الإسلامية فقد رفرفت مع الزغرودة الثانية, التي أطلقتها أم الدبعي نكاية بالجارة التي خطفت عريس الدبعية, لكن النصيب حدد المصائر, فالعريس للجارة, والتفوق للدبعية التي تصدرت قسم اللغة الإنجليزية.
ردت نساء الحارة على ترديدات أم الدبعي, فانتشت وصدّرت ضحكتها, وجلقت فمها الذي يتسع لفرخة بلدية محمرة.
في المساء هدأت الدار, وبرم أبو الدبعي شاربه, وفح في وجهها:
- هيّصتي, ولميّتي نسوان الحارة..
- يا سبعي أحنا لا زوّجنا ولا طَهّرنا, حرام نلّم الحبايب يوم نجاح الأولاد؟.
- وتفزع علينا النسوان بالسكر والشوكلاته وكله سداد ودين..
- ما أنت أبو العوايد
- على رأيك هي جايه من رطل سكر وبكيت شوكلاته..
وعلى العشاء تغامز الدبعي الكبير مع الدبعية, فانهدل شارب الأب, قال:
- مالكم عاملين مثل القرود إللي قاطعه حبالها؟
قال الولد:
- الجامعة ..
فتح الرجل عينيه وأذنيه للحديث عن الملابس والرسوم والكتب والمواصلات ومصاريف الكافتيريا, غرق في الصمت, وصحا على زوجته تربت على كتفه, تطمئن الأولاد:
- البركة في جمل المحامل..
انفجر الجمل:
- كيف يا أم الفهم يا فهيمه؟
أُسقط في يدها, فالرجل لم يسرح إلى العمل من يوم الإغلاق, ولم يبق معها ما يكفي لسجائره, والبقال يسجل كل شئ ما عدا السجائر, ولا يتوقف عن إعلان موقفه الصارم:
- الأكل نتحمله, أما الكيف بطلوه, والراس إللي تدوخ من قلة الكيف في الوقت الصعب حلال قطعها..
وحتى لا يطير رأس الجمل توفر أم الدبعي السجائر من المصروف مقابل مقاطعته لمجالس العرف والعادة, وما تتطلبه من مصاريف, في وقت لم يعد الأخ أخا ولا الجار جارا, وقد أخذ اليوم الأسود مدخرات الأيام البيضاء.
لف أبو الدبعي جسده بالعباءة الكشمير, آخر ما تبقى من أيام العز والغندرة, ونأى بنفسه عن النقاش, فهجم الأولاد على أمهم التي انهارت بعد إضافة رسوم وكتب الصغار بعد إعلان وكالة الغوث حالة التقشف وتقليص الخدمات صرخت:
- شابف يا رجل, الكفرة ملاحقينا على مدارس الأولاد وشوية الدواء في العيادة.
أحكم العباءة حول جسده, وأغلق فمه وأخذ يرتجف في عز الصيف..