أكثر الشعراء انبهارًا بالخيال و المخيلة هو محمد أبو اللبن ضمن المجموعة الفائزة في احتفالية دمشق عبر مجموعته ( مفارقة العابر ) و يمكن وصفه بشاعر اللحظات الذهنية الأكثر انصياعاً للعقل ,

شاعر بمخيلة عاقلة ( إن صح التعبير ) المخيلة التي تنظم شبكتها الشعرية عبر التحام العقل مع الذهن و زواج الصورة ( المتخيلة ) مع المعنى المتزاحم الذائب , خياله يشبه اتقاد الحجر بنار سقيمة , المستسلم الناعم و المستغرب الذي يرتب مفاصل الصورة و يبددها كشبهات عابرة , مخيلة منبسطة كمعانيه المنزلقة من تلال ذاكرة محصنة , شعرية ( مفارقة العابر ) طافحة بالحكمة بالفلسفة بتعدد الحيل و الشراك للكلمات الطاهرة المبتدئة في استعمالها , كلماته المتساقطة كريش الهواء , كالرغبات المحظورة التي تعتصر و تتقّوض كالرئات التي تنادي الأوكسجين :‏

وما وقتي إلا خيالٌ يتداعى.. لو يُشرِقُ بين داعيين جوابُ سؤالي‏

لانفضَّ هذا الزَّمان كمزحةٍ ساخرةٍ لما يمكن لزمانٍ أنْ يكون...‏

يتحرك محمد أبواللبن ضمن نصه بحرية و أمان لا محدودين , لا يكترث بالأصوات و الاشكال التعبيرية, و الطرق الحديثة لاكتشاف القارئ , و مع ذلك فهو شاعر أنين , ينظم نصه وفق توصيفات لغوية مبهرة , و يجدّول صوره الشعرية حسب الأفكار و المواضيع المنتخبة ( بعقلانية ) مهووسة , هو شاعر الشكوك الدائمة مع كتابته , يحاورها و يلمس محتواها مفردة مفردة , جملة جملة , مطيعاً تداعيات اللغة التي تلهبه أحياناً و تأسره , فتجده يتذوق فن السرد هنا , ساردًا أحداثاً و ووقائع, تقرّب الشعري من النثري , و تجده هناك لاهثاً و منغمساً بفخامة لغوية مراوغة عبر إيقاعات و أصوات عمياء:‏

كانوا لتوِّهم يكتشفون تسمُّم البئر فصرخوا..وانقطعتْ الكهرباء.‏

لم أرتوِ بعدُ من الحكاية، بقي على نهايتها القليل،‏

لكن الكهرباء قد انقطعت , وثمَّة ما لا يُقاومُ من دفعِ الخيال:‏

ولدٌ ونمرٌ مضيا على سطحِ سفينةٍ تقصِدُ كَنزاً مستحيلاً،‏

ليس وحدَهُ ولدُ السفينة مصاباً بسِحْرِ ذي الرجل الخشبية:‏

شريرٌ، قويٌ! جميلٌ! واسعٌ كبحر!...‏

وعلى الرغم من استبداد الذات و الأنا الظاهرة المستنجدة المنادية تبقى كتابة ( مفارقة العابر) من الكتابات التي تفتح الأسئلة الشخصية حول الإنسان و ما هو عليه و حول الحياة نفسها و ما تحتويها من تناقضات و ويلات و فقدان. ذات محمد أبو اللبن قلقة تتألم و تترجم أوجاعها بمجابهة الآخر المتأوه و عقد ( الغربة ) معه , الأخر ( القارئ ) المذهول هو الأخر من ذاته, و هي تتحول كل ثانية إلى ذوات أخرى و بمواجهات أخرى ( وإذ أصحو لا أنجو ) .‏

عن جريدة الثورة