أيَّتُهَا الأُمُّ , لا تَخْجَلي مِن خَطَايا وَلدِك , اسمَعي فَقَط ,
سَتُنْشِدُ المَلَائِكَةُ خَجِلَةً أفْعَالَهُ :
كَانَ يُضَاجِعُ المَسَاءَ وَأنْتِ نَائِمَة , يُطْفِئُ التَّلفَازَ ويُشْغِلُهُ بِخفَّةٍ آنَ يَسْمَعُ خُطَاكِ هَابِطَةً السَّطْحَ إلى المِرْحَاض,
كانَ يَبْتَسِمُ لِتَأوّهَاتِ الأُنثَى الصّغيرة وَهيَ تُضَاجَعُ مِرَارَاً في الّليلِ مِن شَبَحِ زوجِهَا الحَطَاب ,
ثُمّ صَبَاحَاً مَعَ رَغيفٍ ساخنٍ يولَدُ تَأويلٌ مُغَايَرٌ لِمَغْزَى الصّوت :
(( جَارَتُنَا الصَغيرَة لَمْ تَنَمْ , إنّها الزَّائِدَة الدوديّة , مِسكينَةٌ , طبيبٌ والِدُهَا , أوّاهُ يا لَلبُخل ..))
كَانَ يَخْتَلِسُ النقودَ مِن مِحْفَظَةِ شَقيقِهِ ثَمَنَاً للجعّةِ الرّديئة , يَكذِبُ لَيلاً نَهَارَاً , وَاضِحَاً كَالشّمس ,
يُحْرِقُ سَاعَاتَ الّليلِ الأَخيرة مَعَ السّجَائِرِ مُضَاجِعَاً أَطْيافَ بَنَاتِ الحَيِّ القَاصِرَات , في رَحْمِ كُلِّ طَيفٍ قاصِرٍ حَيوانٌ مَنَويٌّ مُنْتَحِرْ .
يَسْتَدينُ دونَمَا اكْتِرَاثٍ للوَفَاء ( الوفاءُ صَنيعُ الحَمْقَى ) , هَكَذَا دوَّنَ بحبرِ الخَيالِ ذاتَ خَريفٍ ,
_ إبْنُكَ مُحْتَالٌ _ هَمَسَ أحَدُ البَاعَة في أُذُنِ شَاهِد قَبْرِ والِدِهِ مرةً وَهوَ يَبْصِقُ ,
يَلعَنُ الآَلِهَةَ دونَ مُبَرِّرٍ , يُنْفِقُ المَالَ خَاصَّتَكِ ,
كّانَت العَائِلَة تَنْعَتُهُ بالمَجنون, سِواكِ : لَيْسَ مَجنونَاً , ( وَلَدي شَارِعٌ ) عِوَضَاً عَن ( وَلَدي شَاعِرْ ) ,
يَتَوارَى إذْ ( هَاتِفُكُم مَفْصولٌ لأسبابِ مَاليّة ) أو ( أخي المُشترِك بَادر للإستِفَادَة مِن مَرسوم الإعفاء عَن الغَرَامات ) , وَلَدُكِ أغَلى غَرامة , كُوني مُتَيَقِّنَةً الأمْرَ .
كَانَ يُحَرِّرُ عُضوهُ لِرَسْمِ أبيهِ المُضْحِك , يَبْحَثُ في خِزَانَة ابنَةِ عَمَّتِهِ الضّخمَة عَن سوتيانٍ لائقٍ بِثدي حَبيبَتِه النّحيلَة . لايَكُفُّ عَن إعدامِ الظِلالِ رَشْقَاً بنُصُوصٍ رَديئَةٍ .
أيَّتُها الوَالِدَة :
مرحَى لَكِ . لِرحمِكِ .
2
فيمَا مَضَى , ارتَابَ بَجدوَاي . هُنَا . في المَاضي . " الآنَ تَيَقَّنْتُ"
أُديرُ كَلامَاً بينَ بَابٍ عَطوفٍ ونَافذَةٍ لاتَمْلِكُ غيرَ هَواءٍ حَزين , بينَ مَقعَدِ روحي الذي أمْقُتُهُ وَدربٍ يُحيلُ العُبورَ مَوتَاً
3
الآنَ مُبْتَعِدَاً, أُمَسِّدُ شَعْرَ دُميتي الفِضّيّ, أُحَيّيِّ وَبِخفَّةٍ لا تُجَارَى الرَّغيفَ الذي نثَرَهُ صَاحِبُ الّلحيةِ السّودَاء قِبَالَةَ الفُرْنِ ليَبْرُدَ,
أُحَطِّمُ الرُّقَيمَ الثّابِتَ عَلى سَطْحِ الكُوخِ العَميقِ في التراب .
أُبَدِّلُ ذِكرَى الميِّتِ ثُمَّ وِلادَتَهُ.
4
" لَكن, مَا هَذهِ الأعدَادُ الغَامِضَةُ, مَحْفورَةً, أعلَى الجُمْجُمَة, أيُّها الطَّيف ؟ "
هَل تَرَاءَت الوِلادَة , لِتَنْحَتَ المَوتَ بِأنَامِلِ طِفل؟
أَوَ , لَم أتَمَرَّن كِفَايةً عَلى الغيابِ ؟ صَرَخْتُ .
5
الآنَ فَقَطْ , بَاتَ بِوسْعِي اسْتِدعَاءَ الشّيطَان إلَى الحُجْرَة ,
قَابِضَاً عَلَى قِرنِهِ اليُمْنَى , جَارَّاً وَرَاءَهُ مَلائِكَةً مُبْتَعِدَة عَن النُورَانيّة ,
لَنْ أفْعَلَ أمْرَاً إنّمَا أُتَابِعُ الشّيطَانَ حَالاّ السوُتيانَ الأَحْمَرَ خَيطَاً فَخَيطَاً , شَادّاً الفُصُولَ مِنْ أعْمَاقِكِ فَصْلاً , فَصْلاً , إنْتَبِهي , لَنْ أَهِبَكِ فَاصِلاً كَمَا تَفْعَلُ المُذيعَةُ السَخيفَة وَ لَن أَتَأَثَّرَ بِالعُنف , بَل سَأقُولُ بِكُلِّ فَخْرٍ : طُزّْ ....

عـامـودا