مكتبة البايانوني الخاصة في دمشق .. وقد وجهت الدعوة إليه للعودة إلىسورية
المفتي: أنا مع السماح بطباعة الكتاب وتوزيعه وتداوله دونقيود
الحديث عن الرقابة، بحد ذاته موضوع حرج،ويمكن أن يدفع الكثيرين إلى التهرب من التحدث فيه لأنه يمس أكثر مركز من مراكزالقوى في الدولة .. فهو يمس أجهزة الأمن التي يمكن أن تصادر أي كتاب تجد فيه إساءةللدولة من وجهة نظرها، وتغلق الدار التي طبعته أو استوردته.ويطال القيادة القطريةالتي يمكن أن تفعل ذات الشيء .. ويطال الموقف الرسمي للدولة من حيث توجهها العامفيما ينشر وما لا ينشر وفي تقييد الحريات العامة. إذا أنت إذا تحدثت فستكون...

موفيستو فيليس .. شخصية الشيطان المحبوب .. الذي أبدعها كريستوفر مارلو .. وأعادكتابتها،وصياغتها جوته وعدد آخر من الكتاب الأوروبيين .. شخصية لا مثيل لها فيالمسرح .. وفي الحياة ، فهي الشيطان .. والشر ، والإله الشريروهذه شخصيات متناولةمنذ بدء الخليقة .. ممثلة بعدد من الآلهة التي تنتمي للشر .. وتقف في وجه الخير.ولكن كريستوفر مارلو حولها إلى شخصية مسرحية محببة .. ولم يعطها أيا من صفاتالشيطان بل أنسنها وجعلها تعيش بيننا.
هذه الشخصية لا يمر يوم إلا و أتذكرها ..لا أسمع نشرة أخبار إلا ونبتسم لبعضنا بعضا أنا وموفيستو فيليس ..
وفي مثل هذااليوم ، الذكرى 5...

يخطئ كثيرا من لا يضع في حسبانه مرحلة السبعينات حين يقرأ في الأدب ناقدا، وذلك بسبب المناخ الذي ساد و استطاع من خلاله الأديب السوري التعبير عن آرائه بحرية نسبية، فأسس لنقلة نوعية على المستوى السوري أدبيا، وساعد في ذلك جو النقاشات التي كانت تسود في الصفحات الثقافية بين من هو في صف الأيديولوجي الماركسي الشيوعي وبين من هو غير ذلك. والنوع الآخر كان قلة قليلة. ولكنه كان شرسا في تمسكه بمواقفه المعادية للماركسية والمتمسكة بحرية الإبداع بعيدا عن الأيديولوجيا والتي كانت من وجهة نظره مقيدة ومكبلة للأدب وحرية الأدب ويبدو أنه كان محقا في ذلك
أقدم بذلك لأقول: هذا...

في العام 1990 كان حلم إصدار مجلة تهتم بالمبدعين الشباب، والذين استطاعوا مقاومة محاولات تدمير الإبداع المنظم، منذ نهاية السبعينات، يراود الكثيرين . حيث يمكنهم نشر إبداعاتهم الجديدة دون رقيب مؤسساتي عسكري الرؤية أغلق في وجوههم كل المطبوعات والصحف والمجلات والصفحات الثقافية، لأن ما يكتبونه لا ينسجم مع الفكر الذي ينتمي إليه المسؤولون عن تلك الإصدارات بكل أشكالها. ولكنه كان حلما مستحيل التحقيق، فالفكرة كانت تحتاج إلى دعم مؤسساتي لتخرج للوجود بحلتها التي خرجت بها ، وظل الحلم يلح إلى أن أصبح هاجسا شخصيا لي وظلت الفكرة تتلاعب بي، وتجمّل نفسها ، إلى أن أقدمت على المغامرة . مادمت...

بمثابة اعتذار عن غيابنا عنكم خمسة عشريوما
نعتذرعن توقفالموقع لأننا نعتبر أنفسناقد خذلنا متابعي الموقع وهم قليلون جدا بالنسبة لمواقعأخرى ولكنهم نخبة .. ويحق لهم أن نعتذر منهم عن خطأ لسنا السببفيه السؤال الذي كنت أوجهه إلى نفسي ، وأتصارع معه بيني وبيني هو هل الإنترنتنعمة أم نقمة.؟ كنت أخفي هذا التساؤل حتى لا تقوم الدنيا ولا تقعد ضدي، فالإنترتوصل إلى مرحلة اعتبر فيها اليد الثالثة للبشرية، وجزءا مكملا للعقل البشري فكيفيكون استعمارا.. طبعا كانت لدي أسبابي ، ومازلت مقتنعا فيها ، وأولها، أن أمريكا هي النبع الرئيسي، كما هي المصب الرئيسي للإنترنت ، يخرج منها حية تتلوى...

احتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية والمترزقون من المهرجانات في الصحافة سورية
بعض المدسوسين وقفوا على مدخل دار الأبرا وأبلغوا كل من حضر أن بطاقات عرض مسرحية "خمسون" للمدعوين فقط ؟؟؟؟ترى أين كان نبيل الللو

خمسة أشهر تكاد تنتهي من إثني عشر شهرا والأمانة العامة لاحتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية تعمل كخلية نحل لإنجاح هذه الاحتفالية .. والوصول بها إلى ما يريد لها الآخرون أن لا نصل إليه .. النجاح.
ومنذ البداية وأنا أتابع ما يكتب من هجوم لا معنى له في الصحافة السورية ضد احتفالية دمشق، في الوقت الذي يجب أن تكون هذه الصحافة متجاوبة مع الأمانة...

اعترف بداية أنني هنا أكرر أفكارا قلتها سابقا ، ولدي مبرري فقد أثار غيظي القرارالذي
صدر قبلفترة وجيزة عن  مجلس الوزراء والقاضي بمحاربة الفساد.. ـ يجب أن لا ننسى كم مرةصدرت مثل هذه القرارات ـ  
هذا القرار جعل وسائل الإعلام تسن سكاكينها لتبدأ بقطع دابر الفسادوالفاسدين ، ولكن أي فساد وأي فاسدين، الفاسدون بعرف وسائل الإعلام الرسميةوالملحقة بالرسمية هم أولئك اللصوص الصغار الذين يسرقون بالملايين.  من سارقينلملايين الأطنان من البانزين والمازوت لبضعة موظفين يسرحون أو تكف يدهم عن العمللمبلغ أقل بكثير من هذا ومن مثل هذا كصير مما حملته لنا وسائل إعلامنا خلال الفترةالماضية ..منها على سبيل المثال أن...

حركة مبشرة وواعدة تلك التي نراها على أغلفة بعض الكتب وفي مواقع الأنترنت،العلمانيون العرب .. واللادينيون العرب .. والعقلانيون العرب .. ومنتدى العقلانيينالعرب .. هي كلها تسميات لشيء واحد  ألا وهو العلمانية. والعقلانية وفصل الدين عنالدولة ، والديموقراطية.
هي حركة مبشرة واعدة في مواجهة المد الديني الأصولي الدكتاتوري الذي يريدتحويل العالم إلى كابوس. وحين نقول المد الديني الأصولي لا نقصد كما يقصد الغربوأمريكا الإسلام وإنما نقصد كل الأديان بتفرعاتها الأخطبوطية .. وكل المذاهب التيتتبعها .. الأصولية ، السلفية هي بشكل من الأشكال نوع من الارتداد للماضي ، والبحثفي أصول الدين دون النظر إلى العلم وما أفرزه من معلومات يمكن...

الأنطمة العربية جزء من اللعبة الكبرى التي تمارس ضد الإنسان العربي . المطلوب خضوعه وخنوعة وإذلاله الدائم .. حتى تستطيع أمريكا من بسط سيطرتها الكاملة على عقله أولا ثم على أراضيه المليئة بالخيرات ..
لم أحب يوما كتاب أليس في بلاد العجائب، ومنذ طفولتي المبكرة، حين أحضره لي والدي ضمن مجموعة من كتب الأطفال المصورة من بيروت، لم أجد فيه ما يشدني. بل أنني حتى نفرت منه . ولم يكن لدي تبرير لذلك بسبب صغر سني .فعدت إلى كتبي القديمة أقرأها بشراهة من لا يشبع .. مرت الأيام و صار ابني في عمرٍ يجب أن يبدأ بقراءة كتب...

هو زمن الكراهية، كراهية المرأة للرجل، والرجل للمرأة، الأولاد لآبائهم ، والآباء لأبنائهم، الزوج لزوجته والزوجة لزوجها، المواطن لسادته، والسادة لمواطنيهم. زمن الحقد الأعمى، زمن الموت و الدم المراق على حواف الأصابع، زمن الصرخات المكتومة، والمحاطة بهالات حب مضى ولن بعود.
ما الذي نريده الآن، وفيما بعد، وبالأمس، ما الذي نسعى إليه، حب مكسور الجناح، ولهفة ناقصة، وشعر مكتوب بحروف لا يمكن أن تشكل معنى كيفما قلبت في أماكنها،ومواضعها، وحروف عطفها ، وأدوات الجزم والنصب فيها، ما عدنا قادرين على كتابة جملة كاملة، ذات معنى متكامل، كل جملنا صارت صرخات مراقة على عتبات الروح ، وكل أعشابنا الندية صارت طحالب تتسلق...