معرض فن تشكيلي
في تمام الساعة الثامنة والنصف من يوم الأحد 8/ 9 / 2008 يفتتح معرض الفنان السوري فاتح أيوب ويضم المعرض مجموعة من أعماله الزينية وبعض أعماله من التصوير الضوئي الذي برع به في الآونة الأخيرة.
فاتح أيوب خريج كلية الفنون الجميلة وتابع دراسته في اسبانيا وتزوج هناك ليعود بعد ذلك إلى سوريا حيث عمل مدرسا للفنون في ثانويات دمشق تفرغ لعدها للفن .
كما سيبدز واضحا من الأعمال المرفقة فاتح أيوب يرسم الفن التجريدي بإخلاص ففي الوقت الذي تخلى به الفنانون عموما عن المدارس الفنية وصار كل فنان مدرسة قائمة بذاتها .. فقد ظل بعض الفنانون مخلصين للمدارس أو الطرق التب بدأوا الرسم على نهجها أو

لسنا نبحث في الأسباب التي دفعت عرفات ورفقاه إلى القبول بالسلطة الفلسطينية وأوسلو, وما تبعهما من تنازلات أدت الى الإعتراف الضمني بالكيان اليهودي, والى تأسيس ما يسمى الآن بالسلطة الفلسطينية, وإلى وضع حجر الأساس لحالة سحق ما يسمى استرجاع فلسطين من النهر الى البحر, ولا يهمنا أيضاًعذاب هذا الرجل أو ذاك , إذ أن أي قضية ترتب على أتباعها دفع الثمين والرخيص في سبيلها, وترتب عليهم أيضاً أيضاً أن تظل أجسادهم وأرواحهم مرهونة لها دون نقصان. وما فعله الكيان اليهودي بانتصاره التاريخي حين قبل عرفات وأتباعه بتقليص واختصار المسألة الفلسطينية في جماعة أوسلو, نقول ما فعله الكيان اليهودي هو تحجيم فلسسطين الحقيقية الى فلسطين عرفات أوسلو, البلدية الصغيرة التابعة ((للدولة )) اليهودية حدوداً وثقافة وتاريخاً وحياة, وبالتالي لا يمكن لتلك البلدية شعباً وقيادة أن تأتي بكيلو واحد من الطحين

غالبا ما يفسر الناس الإمبريالية على أنها الامتداد الطبيعي للرأسمالية, أي أن الرأسمالية لابد وأن تتحول إلى إمبريالية, أو لابد وأن تتعاون معها, هذا غير صحيح, الرأسمالية هي ممارسة اقتصادية فيها الكثير من الصنعة الوطنية, إنها توظيف للمال الوطني بواسطة الأفراد للصالح الوطني, الاشتراكية التي مارسنها كانت خاطئة في فهم أهمية الدور الرأسمالي في صناعة الاقتصاد الوطني, الاشتراكية العربية, كما كل الأيديولوجيات العربية, هي رد فعل, ترجمة لنصوص, أو في أحسن الأحوال اندفاع عاطفي يفتقر إلى عنصر الأصالة الذي يجب أن يميز كل فكر يراد له أن يخدم أمة أو مجتمع.من هذا الخلل وقع التصادم بين الاشتراكية العربية وبين الرأسمالية العربية أو للدقة البرجوازية العربية, التي كانت الحالة الجنينية للرأسمالية العربية المنتظرة, ذاك التصادم قاد إلى هجرة الأموال والعقول الاقتصادية وإلى تحويل الاقتصاد الوطني إلى حالة تجريبية لنظريات أوصلت الأمور إلى حال فقر لا تنفك الأرقام

الشاعران الفلسطينيان، "غياث المدهون" و"خالد سليمان –الناصري" مدعوان للمشاركة بفعاليات مهرجان "مقهى بغداد" الشعري الذي يقام في العاصمة السويدية "ستوكهولم" بين الفترة من 4 إلى7 /9، وتجدر الإشارة إلى أن مهرجان "مقهى بغداد" قد بدأ دورته الأولى قبل تسع سنوات، وقد أسسه الشاعر السويدي العراقي الأصل "جاسم محمد" مع الشاعر السويدي "ماغنوس وليم أولسون"، ويعتبر المهرجان من النشاطات الهامة في السويد التي تعرف الآخر بالشعر العربي ككل وقد شارك فيه على مدى عدة سنوات شعراء من أنحاء متفرقة من العالم.يترافق المهرجان مع ورشتي عمل لترجمة الشعر من اللغة العربية إلى اللغة السويدية وبالعكس، حيث تتم ترجمة قصائد الشعراء

قام حوالي 500 موقع تركي على الشبكة المعلومات العالمية (إنترنت) بحجب أنفسهم عن الظهور احتجاجا على استمرار الرقابة الحكومية على المواقع الإلكترونية، بحسب ما أفاد تقرير إخباري السبت 23-8-2008.
وأضاف التقرير الذي نشر على الموقع الإلكتروني "ترك تايم" إن هذا الاحتجاج بدأ يتحول إلى حركة فعالة للتنديد بـ'الرقابة المقيتة' على حرية الوصول إلى المعلومات في عصر بات العالم فيه قرية معرفية صغيرة.
وأوضح أن الاحتجاج امتد ليشمل مواقع إلكترونية متنوعة ناطقة باللغة التركية، بعدما طاولت يد الرقابة حتى الآن أكثر من 800 موقع على شبكة الإنترنت، ومن بينها موقع (يوتيوب) المتخصص بعرض المقاطع التسجيلية المصورة.

أعلنت مديرية الثقافة بالرقة عن إقامة مهرجان الوفاء للمقاومة الوطنية الباسلة بالتعاون مع المؤتمر الدائم لمناهضة الغزو الثقافي الصهيوني خلال الفترة ما بين 24/8 ولغاية 28/8/2008.وقد جاء هذا المهرجان بمناسبة الذكرى السنوية لانتصار المقاومة على العدو الصهيوني في جنوب لبنان.ومن المقرر أن يقام حفل الافتتاح على مدرج دار الأسد للثقافة بالرقة يوم الأحد 24/8/2008 الساعة الثامنة مساءً برعاية الرفيق عبد الرزاق الجاسم أمين فرع الرقة لحزب البعث العربي الاشتراكي ويتضمن الفعاليات التالية:الوقوف دقيقة صمت إجلالاً وإكباراً لأرواح الشهداءالنشيد الوطني للجمهورية العربية السوريةكلمة مديرية الثقافة بالرقة يلقيها الأستاذ حمود الموسى مدير الثقافة بالرقة

شاب طويل أشقر بلحية لا تشبه لحى المتدينين وبعينين زرقاوين عاد الأتراك إلى ''غزو'' الجماهير العريضة من العالم العربي، بعد الغزوات القديمة التي قادها السلطان سليم الأول في معركة ''مرج دابق''، والحروب البحرية التي قادها خير الدين برباروس وأخوه ''بابا عروج'' وصولا إلى السلطان عبد الحميد الثاني بسطوته وجبروته وحتى ببعض مواقفه المعروفة، ومصطفى كمال أتاتورك الذي أعلن قيام الجمهورية التركية الحديثة وإلغاء الخلافة الإسلامية سنة 1924 بعد أربع قرون من إعلان السلطان العثماني سليم الأول خليفة على المسلمين، وكان لتأسيس دولة تركيا الحديثة قطيعة حقيقية مع العالم العربي، بعد قرون من التواصل وسيطرة الثقافة التركية في العالم العربي من خليجه إلى مشارف المحيط الأطلسي (لم يكن المغرب الأقصى تابعا للخلافة العثمانية)، مع استمرار صورة نمطية في

منذ أن أُعلن موته تملكتني فكرة وجود شبه كبير بين رحيله ورحيل جمال عبد الناصر ..؟قد تبدو الفكرة ساذجة، وخصوصا في اعتيادنا على حالات التناقض شبه الدائم بين السياسي والشاعر، ولكن تفرسي في الوجوه الحزينة للناس من حولي وذهولهم الهادئ واجتماعهم (النادر) على حجم وهول الواقعة، قادني إلى مثل هذه الفكرة.ورغم أنني لست ناصريا، بل وغير ميال كثيرا للقوموية العروبية، ولم أع رحيل عبد الناصر، إلا أن أحاديث الناس ورواياتهم تلخص إلى حد بعيد مدى الألم الذي انسفح في أوساط المثقفين العرب والشرائح الاجتماعية بصنوفها المختلفة وخاصة الشعبية منها، عندما أعلن موت عبد الناصر، تماما كالذي شاهدناه في الجنازة المهيبة التي تابعها بحزن عبر الشاشات مئات الملايين وشاهدوا الخروج العظيم للفلسطينيين في وداع شاعرهم الأبرز على مر العصور.

أصبح موقع ''اليوتيوب'' على الانترنت الذي يبث ملايين أفلام الفيديو من مختلف أنحاء العالم، يستقطب الكثير من الناس عندنا، بعضهم فضولا في معرفة خبايا المجتمع، وبعضهم خوفا من أن يجد فضائحه مبثوثة على الشبكة العنكبوتية، لتتناقلها الهواتف الجوالة عبر تقنية البلوتوث. ·

حنان قصاب حسن الأمينة العامة للإحتفالية تقول : ان التمديد يأتى "استجابة لمطالبات كثيرة من الجمهور بعد ان بيعت كل بطاقات الحفلات الاربع".
دمشق / ألف / وكالات
من يشاهد حضور الجمهور المبكر والحماس الذي بدا جليا على وجوه الجمهور شيبا وشبابا وهم ينتظرون أن يطل عليهم زياد رحباني يكتشف كم لهذا الفنان من محبة في قلوب السوريين خصوصا والعرب عموما الذين حفظوا أغانيه عن ظهر قلب وكانوا يتمتمون بها مرات بصوت منخفض ومرات بصوت أعلى من صوت زياد ذاته .. فكرت وأنا أراقب هذا الجمهور المتلهف أن زياد لو كان يراقب من وراء الكواليس هذا