"يا فـؤادى ، رحم الله الهـوى كان صرحاً من خيال فهـوى"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دراسة أدبية إعداد : الكاتب مجدى شلبى

مقدمة
ـــــــــــــ

شاعرنا أكد بسيرته الأدبية أن هناك قواسم مشتركة بين الطب والشعر, بين معالجة الأبدان ومعالجة الأرواح باعتبارها علاقة تكاملية فالإنسان روح وجسد .. وتمام الصحة يعنى سلامة البدن والعاطفة معاً .. وقد لخص هذا المعنى شعراً فقال :
الناس تسأل.. والهواجـس جمة‏ / طب وشــــــعر كيفيتفقان‏
الشعر مرحمةالنفوس وسره‏ / هبة الســــماءومنحة الديان‏
والطب مرحمةالجسوم ونبعه‏ / من ذلك الفيضالعلي الشان‏
ـــــــــــــــــــــــــ
الطبيب الشاعر
ــــــــــــــــــــــــــ
وهو مثلما كان طبيباً إنساناً مع المترددين على عيادته خصوصاً من الفقراء والمعوزين موقناً بأن العلاج ليس فقط في تذكرة الدواء ـ التى كان غالباً ما يمنحها بلا مقابل لمرضاه ، بل ويمنحهم نقوداً من جيبه لشراء الدواء .. كما كان متوافقا مع صيدلية الحداد أسفل عيادته في شبرا ، على أن تقدم الدواء للفقراء من مرضاه وتضيف ثمنه على حسابه ـ ... إنما بداية الشفاء في الإصغاء إلى متاعب المريض وفي بذل العطف الصادق له ...
مثلما كان شاعراً رومانسياً رقيقاً فى أشعاره التى منحها للقراء والمعجبين من خلال دواوينه الأربعة : وراء الغمام (1934)/ ليالي القاهرة (1944)/ في معبد الليل (1948)/ الطائر الجريح (1953) ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأثير (أبولو) على أشعار ناجى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفى ذكراه العطرة أقتطف من تلك الرياض النضرة زهوراً ندية أبياتاً شجية ت