عزيمة سكرى وتعريف للقصيدة
القصيدة.. هي
حين تتساوى الأشياء
شجاعة الجبان وخوف القوي
حين تهجر الأسماك أنهارها
حين تودع أسراب طيور سماءها
لحظة..موجودات هذه الدنيا
تبادل الأماكن والمواقع
وكل واحد يكشف
سر الآخر
حينها..
سترجع الأسماك فرحة
إلى أنهارها
وتعود الطيور بحبور
إلى آفاقها
حينها..هي اللحظة
سيرقص النهر
الصحراء والسماء والجبال
معًا سيرقصون عرسهم
هذه هي القصيدة.
*** ***
القصيدة...
لحظة عارية
لحظة تنكشف عنها كل الحجب
والمسببات
لحظة..لا تعرف التبرير والوسائل
فلا شئ يغتال القصيدة
كما هي المبررات والمسببات
وتشنق القصيدة بالحجج
والترقيع
أيها الناس..لمٌ لا ندع القصيدة
كما هي
هذه هي القصيدة..
حين يعانق الصياد فريسته
والفريسة المذبوحة تقبل
هامة الصياد
وتقول له..فليكن..بأنه قد ذبحتني
وتبكي للصياد
وترثي له
وتحاول أن تنسي الصياد
جريمته
ولكن..دون جدوى
لحظة
الشاعر الصياد
يخجل من فريسته
والوعل الجبلي
يرعى الكلمات
وأبيات شعر الصياد
تطهر القصيدة.
*** ***
القصيدة..
لحظة..
حين تبكي بغزارة أكثر
حين تضحك بغزارة أكثر
وحين في لحظة ما
تكون أعقل الناس
واجهل الناس
وتكون أكثر حكمة وجهلاً
والشخص الذي في داخلك
يظهر ويختفي
لحظة ما بين الوجود والعدم
لذاتك
هكذا..القصيدة هي تلك اللحظة
أيها الشاعر..أبوسعك
ولو للحظة أن تصمد
في ثنايا تلك اللحظة؟
لحظة..لحظة واحدة
أن تصمد بينك وبين
ذاتك..
هكذا..هذه هي القصيدة
اجل
إنها
القصيدة.
...
ثأر الشهداء
إن اقتلعتم جذور الاشجار
وفتتم عظام الاحياء
وهتكتم عِرض (القبج)
وامتصصتم دم النرجس
سنثار للشهداء
سنثار للشهداء.
*** ***
ايها الوطن..لا تتوجع
فالمستقبل بعد سيأتي
قسماً بحدقات عيون النمور
سيتحطم عرش الوحوش
وسنثار للشهداء
سنثار للشهداء.
*** ***
الوطن في انتظار الامال
سينجلي ليله امام الفجر
سيعلو شعاع شمس الحياة
وتنير بحار الدماء
وسنثار للشهداء
سنثار للشهداء.
*** ***
لنصرتك ايها الوطن
بالروح وبالدم سنفديك
كي يردد احفادنا :
لتعش مرفوع الهامة
ايها الوطن...
سنثار للشهداء
سنثار للشهداء.
\\\\\\\\\\\\
غنت هذه الانشودة فرقة دهوك عام 1983 بقيادة الموسيقار دلشاد محمد سعيد.
....
حلم
لو كان لحلكة الليالي
عينان
وان كان لصخب الايام
اجنحة
سهادي
سهري
اليقظة المسترخية
في عيني
طرق المطارق الخشبية
الفؤوس والمطارق
ما بين اذني ووسادتي
تتصارع.
وتجمعت
ورحلت من زنزانة بغداد
وحلقت.. بعيدا
حلت ضيوفا على منابع خابور
وأوصلت تحية منا
الى ابناء الاب والجد
ولكن ايها القدر..!
ماذا اقول عنك
ايها القدر..لِمٌ
لماذا يستحيل الاصدقاء
عقارب..!!
الطهارة
السعادة
الضحك
الاحسان
للإنسان تصبح قملاً
آه ايها القدر..
مخضب بالجراح انا
لِمٌ يضحى الفأر
مقداماً
والجغرافيا تصبح
ميزاناً
والمجرم يصبح
قاضياً.
....
الضباب
انه الضباب..
ضباب وجليد على مرآى القلب
ضباب وظلام
وبدون حدٍ..قطرات الافكار متناثرة
ضباب..وكلما حاولت عيوني
ان تستحيل قاربا!!
وعبثاً ان تذهب محاولاتي
سدى
من دون ان تبلغ الهدف
لن تبلغ..لن تبلغ
النهر هائج..
عكر وجامح وشرس
ايها النهر..
انا اعلم بأنه الضباب..ظلام
ولكن قلبي.. نفس ذات القلب
(كفوك) ،وقبج وعاشق
ايها النهر..
دعه يعبر
فقلبي سنبلة قمح
في ربيع متأخر
مثمر.
ضباب وجليد على مرآة القلب
ولتكن مناجل العالم كلها
اكثر حدة ولتحد اكثر
ايها الزمن..
فسنبلتي حوكمت في محكمة (دلستان ـ القلوب)
بحكم الحصد..
هلم ايها المنجل،
فرجائي منك..
كل ما في وسعك
ان تقطع سنبلة فؤادي
برقة وجمال،
اقطع ايها المنجل اقطع
اقتل وليكن دون الم
اقتل..اقتل
ضباب..ضباب
ضباب وجليد على مرآى القلب
صانع المناجل
ليس صديق السنابل
ولا الاشجار،
وكل شئ ينبض بالحياة
فانه عدو وخصم لدود
المنجل يحد بكبدي
ولكن..!! واسفاه
ما بوسعي ان افعله
فالملحمة في هذه الحياة
تفهم في وقت متأخر
للأسف وألف اسف
احيانا لم تفهم
إلا عند مقتلها
ضباب وجليد على مرآى القلب
انه الضباب ايتها الحياة
انها شعرة ما بين البقاء والفناء
فانا اعلم بأنه الضباب..
ولكن لاتهابي
وأتمنى ان لا تفزعي
ايا ايتها الحياة..
فلتكتسحي ثلج الخوف
من سطوح الاكباد
والأفئدة
ولترحل قوافل الاوجاع
من مقل عينيك
انه الضباب..ولكن ابتسمي
فانا اعلم بأنه الجليد
والطرق بدون وفاء
متعرجة بدون مفر
جليد..مختفية
اصمدي
الرابح في هذه الدنيا
يا امير البقاء والفناء
انتظرنا..
الراعي في وادي
والقطيع في وادي
النهر هائج وعكر
فالقطيع تجمع حول بعضه
برداً
والراعي في الجانب الاخر
مخضب بالجراح
القطيع بائس
والراعي بدون عمل
ضباب..
ضباب..
ضباب..
....
زاويتة
مهداة الى الشاعر هولمز الذي اعدمته سلطات التمييز العنصري في افريقيا
في زاويته...
تفترش الليالي في الشتاء
اللحافات المتجمدة
وتلك الحياة التي تجري
في عروق وجذور الصنوبر
هي دمي.
في ليالي الشتاء..
اغنياتي،
وجذورها.. شرائيني
مغروسة في وجودي.
أيا زاوية..
ايها الوجع الاخضر
ايها الالم الجميل
تلويحه البؤساء انت
وتقدمين
مع انين الصنوبر
في منتصف الليالي.
زاويتة...
يا عشقي
أتتذكرين الرعود والبرق؟
على شواهق الجبال
في تلك الليلة التي
كانت الصخور وصخب
الغيوم
والعواصف وهدرها
تتصارع...!!
أتتذكرين..؟
خوف الحمامات
بين ثنايا اضلاعك..؟؟
أتتذكرين..؟
تلك الليلة التي كانت يلوح القبج
فيها مصرع القمر..؟
تلك الليلة التي كانت
المطر والبرق يغنيان معاً
اغنية البطولة
حتى تدحرجت
هدير الرعود
عِبر وهده الاخضر والأبيض
وسقط غيض البرق الى
قاع وادي الصنوبر
أتتذكرين..؟
حين استغاث
شيخ الطيور
اصمتي ايتها الطيور والحمامات
فانا لا اعرف منك
بلسان الرعود
في أشهر كانون
واعلم ما الذي تبغي الرعود
فعليكم بالهدوء
انا تعلمت من دويها
وصخبها
وألفت من هدير العواصف،
وجذور الصنوبر..
كانت تحكي لأوراقها
حكاية فحواها
ان البرق لا يسقط..
ان لم تتلاحم
اسباب ثلاث،
وشيخ الطيور قال:
في جوف السماء النارية
صوت البرق والرعد هذا المساء
يصرخ مستنجداً
هذا المساء..
ودع طفل افريقي
الحياة..جوعاً
وابنة مقاتل كوردي
تخضبت بجراحها
وفارقت الحياة...
والمسيح المقدس لم يكن في وسعه
احياؤها
فبكى.
شاعر...مات وهو يكتب
قصيدة
قصيدة لم تنته.
أيا زاوية...
انطلقت حماماتك
في فجر جريح
تروي حكاية دم الصنوبر
للدنيا
الدم الاخضر..
الالم المقدس..
وشمت يد الطفل الافريقي
بدم الصنوبر،
ونقشت صورة قمر مصطنع
مع سنبلة قمح،
وشمت جبين ابنة المقاتل الكوردي
بصورة نرجس وقنبلة
وشمت..رسمت شفتي الشاعر
الذي لم تكتمل قصيدته
بصورة قلم وقيد.
ــــــ
زاويته..مدينة صغيرة تقع في كوردستان العراق .
....
لاتؤاخذينني
لاتؤاخذيني..
فانا أعلم.. بأن الشك جرم
كنت اشك بقدومك
ولكنك جئت
اجل..جئت
ولحظتها رحلت
فقتلت تلك السعادة
السعادة التي كانت تقفز
من اعماقي
البراءة...
اينعت من جديد
وعلى جسد تلك السعادة
وانت..رقصت
انت شديت الرحيل..وتواريت
لاتواخذينني
فانا اعلم ..بان الشك جرم
هكذا فهمت
انت (الصاحب)!!
وأنت ذلك اليوم الموعود لي
الذي كنا نعرفه
انا وانت..
فلا تأخذينني
فانا اعلم بان الشك جرم
ولكني كنت اقول
بأنك (القيامة)
وأمل دون حدود ونهاية
انا قلت..
بان الجنة تبتسم بين شفتيك
والعالم حمامة ترقد بحبور
في راحة يديك
ولكن..فجأة علمت
لم تكوني(انت)!!
انت (لا)!!
ان كنت حورية
واحترقت بشوق عدم وجودها
لا تواخذينني
فانا اعلم بان الشك جرم
ولكن هكذا علمت
بأنك قمر..
كلا..
وكوكب القمر انت
انت الليل
كلا
ولكن لست ليلة الليلاء
ولكن ملكة النجوم
أيا قمري...
تساؤلي...ديانة
لِم مرقت من القمر
فالأقمار تغيب
ولكنها مضاءة
وأنت عدت وما عدت!!
ونحرت بمغيبك الازلي
تلك السعادة التي كانت
تقفز من صدري
ودون جرم
رقصت على جسد تلك
السعادة.
...
بيلا ـ الشناشيل
شيدت قرية
من بقايا سحب،
سحب الافكار
ومن تلك القرية
شيدت منزلا عالياً
وتسلقت سطحه
ولأجل قامة حسنائي
حاديت سارية للعلم
وعلقت عليها راية
بلون النرجس
وجعلت قلبي البائي حادلة
وحدلنا سطح المنزل
وحدلناه مراراً
وتكراراً
ولكن أيا ايها الناس
ما زالت هناك قطرات مطر
تتساقط من سقفه
ايقظتني من نوم عميق
اين القرويون؟
اين السقف؟
اين قلبي؟
حامل الاهات والأوجاع
سالت السحابات الصديقة
أيا ناسي..
هلا رأيتم حادلة ابدا!!
حادلة من الفؤاد والعيون
مصنوعة من قامات الفاتنات الحسان
قالوا.. اجل رأيناها
اجل رأيناها
كانت تتدحرج من اعلى جبل
الامال
حتى هوت الى قاع
وادي الاحزان
وقطعوا اوصال الحادلة اربا اربا
جعلوها مسبحة
وضعوا منها الالاف من المسابح
تباع في اسواق كبيرة
والناس طوابير
لشراء المسابح
ويعلقونها في مرآة السيارات
الجديدة
يعلقونها لزينة السيارات
يا ويتاه..!!
أيا جرحي
احترقت
من الجرح الفاسد.
ــــــــــــــــــــــــــــ

الحادلة: اسطوانة صخرية كان الكورد يستعملونها من اجل دك سطوحهم كي لا يتسرب المطر من السقوف الطينية.
الشاعر في سطور:
السيرة الذاتية:
د . بدرخان السندي من مواليد 1943 ، قضاء زاخو في دهوك اكمل دراسته الابتدائية في دهوك والمتوسطة والاعدادية في الموصل ، تخرج من قسم علم النفس في كلية التربية ـ جامعة بغداد 1966 ، نال شهادة الدكتوراه عام 1979 في انكلترا- جامعة ويلز ودرس في جامعة بغداد وحصل على (الاستاذية) في اختصاصه (علم النفس) كما وعمل باحثاً في المراكز النفسية ، ، وعمل مديرا عاما لدار الثقافة والنشر الكردية في بغداد. انتخب رئيساً لاتحاد الادباء الكرد في اربيل عام 1970. أصدر مجلة جيا ـ الجبل عام 1970 في دهوك . و حصل على براءة الاختراع المرقمة 1087 في 22-4- 1977 عن طريقته وجهازه في تعليم لمكفوفين القراءة والكتابة وكان آنذاك طالباً في بريطانيا. انتخب عضواً في المكتب المركزي والمكتب التنفيذي لاتحاد الادباء العراقيين عام 1983 واستقال عام 1985. وعضو جمعية المترجمين العراقيين.
تعود بدايته الشعرية إلى الستينيات و اصبح كثير من نتاجه الشعري موادا غنائية لكثير من المطربين ومنهم تحسين طه ، فؤاد احمد ، أياز زاخولي ، سيتاهاكوبيان ، كولبهار ، احمد خليل ، بشار زاخولي ، شاكر عقراوي ، فرقة دهوك
من مؤلفاته:
- طبيعة المجتمع الكردي في ادبه. - اصدر مجلة جيا الكوردية في السبعينيات. - استثمار الموارد المتاحة في التربية. - المشكلات النفسية للاطفال. - سايكولوجية الطفولة ودور المربي. - الحكمة الكردية. - مم الألاني الاسطورة الكردية المغناة للمستشرق روزيه ليسكو. ترجمة من الكردية إلى العربية - المجتمع الكردي في المنظور الاستشراقي. - المدرسة الصديقة (باللغة الكردية). - مراثي الجبل ديوان شعر باللغة الكردية. - عمل رئيساً لتحرير عدد من المجلات والصحف الكردية. - له عدد من البحوث العلمية في اختصاصه المنشورة في المجلات المتخصصة. - له عدد كبير من المقالات في مختلف الحقول والموضوعات وباللغتين العربية والكردية. - يعمل حالياً رئيساً لتحرير جريدة التآخي. - واخر اعماله ديوان شعره الكبير زيماريت جيا ـ نواح الجبال والذي يحتوي على قصائد نصف قرن من ابداع شاعر كبير خدم الادب الانساني والثورة الكردية