في ندوة حوارية نظمها مركز رؤى للفنون يوم السبت 28/4/2007، قدم الروائي العراقي صموئيل شمعون لجمهور من الكتاب والصحفيين والفنانين سيرته الابداعية, استهلها بالاستذكار لأولى قصصه التي كتبها وهو جالس على مدرجات المدرج الروماني تحت عنوان "اليقظة المتأخرة" عام 1979 ونشرتها صحيفة الدستور آنذاك.

اقتراحات بطلبات احاطة برلمانية وجدل داخل الأزهرفتوى تبيح للمرأة ارضاع زميل العمل منعاً للخلوة المحرمة المشكلة في التطبيقرضاع الكبير لا يحرم الزواج

اذا كان من اعظم ما توصل اليه الانسان على الصعيد التقني هو الشبكة العنكبوتية (الانترنت) فان اهم ما انتجته هذه الشبكة هو خدمة البريد الالكتروني المجانية والمدونات.ولعل البريد الالكتروني هو من اكثر تطبيقات الانترنت شيوعا واستخداما ان لم نقل هو اكثرها على الاطلاق. وذلك لما احدثته هذه التنقنية من انعطافة هائلة في عالم الاتصال والتراسل بين الناس. اما التطبيق الذي يلي البريد الالكتروني اهمية فهو ما يعرف بالمدونات Blogs .

في البدء نريد أن يكون هناك قدر من التعقل والقبول لمثل هذه المناقشات التي يطرحها من سموا أنفسهم بالإسلاميين , في مقابل غيرهم من اللا إسلاميين , اي الكفرة المعاندين , المحادين لله ورسوله صلي الله عليه وسلم , ومن ثم فإن البداية تبدأ بحالة من السخونة في المناقشة التي نريد لها أن تكون علي قدر من الهدؤ والسكينة , ولكن من سموا أنفسهعم بالإسلاميين , جعلوا من أنفسهم هم أصحاب الحلول الإسلامية , وغيرهم في المقابل من الكافرين الذين هم نقيض للإسلاميين في مسماهم , ومن هنا يبدأ التنافر والخلاف والإختلاف بين من سموا أنفسهم بالإسلاميين

لعل الحب أغلى ما نملك في حياتنا الهزلية هذه، والعشق أسمى نعمة يهبها الرب لنا في أيامنا القاحلة. حب من أجل الحب، عشق من أجل الحياة. هكذا وجدناها في قصائد، وأشعار أسلافنا. لكن!!! في زمننا هذا تحول الحب إلى مطية لاستجرار الغايات الرخيصة في زمن فشل العاشق في بناء علاقة حب حقيقة مع عشيقته.كان والدي يستمع معي إلى أغنية تراثية يغني فيها الفنان الكردي خليل غمكين أغنية " تعالوا نقطف الورود" في نهاية الأغنية أطلق خليل غمكين صوته في موال ترنحت الكلمات عندما خرجت من حلقه الكئيب سرد فيها اسم "مطران عيسى" فقال والدي: صاحبك هذا لا يعرف غناء موال "مطران عيسى". قلت بالعكس خليل غميكن من الأصوات الكردية الحنونة، والعريقة. قال لا أقصد بأن صوته ليس جميلاً، بل هو لا يغني كما سمعتها من الفنانين الكرديين العريقين حسن جزيري، ومحمد عارف جزيري.

خاص ألففي عام 1907 أي قبل مئة عام بالضبط من الآن و في امتداد يشبه المرج حيث كان الدمشقيون يقضون إجازاتهم مستلقيين على مرجة صغيرة تطل على نهر بردى القادم من الربوة .و بمناسبة افتتاح خط البرق القادم من اسطنبول إلى دمشق إلى المدينة المنورة أقيم نصب تذكاري جميل- تواتر الدمشقيون والسوريون فيما بعد على تسميته عمود المرجة

من جعل الأقباط ورقة من أوراق اللعبة السياسية ؟ اللعبة السياسية في مصر لاتختلف عن أي لعبة سياسية من اللعب السياسية في معظم السياسات التي تبحث عن الإبقاء علي السلطة الحاكمة في أي مكان في العالم سوي أن أنظمة الحكم في الدول العربية تختلف في أساليب الأ لعاب السياسية لأنها تمارس الألعاب جميعها فردية دون أن تقبل بمشاركة أي طرف آخر في أي لعبة من الألعاب , وتريد تلك الأنظمة الحاكمة أن تجعل من القوي السياسية , والشعوب مجرد جمهور من المشجعين لتلك السلطات والأنظمة الحاكمة فقط لاغير , وإن إحتاج الأمر لتجميل وجوه سلطات الفساد الحاكمة , فلا مانع لديها من النزول لأرض الملعب السياسي شريطة الإتفاق المسبق علي أن يكون الفوز لسلطة الفساد , وهذا يتم غالباً إما بالتوافق , أو بالإتفاق !!

إن الفقر هو العارض : والعبودية هي المرض .إن التطرف في الغني والإملاق يتبع حتماً التطرف في السيطرة والعبودية .فليست الغالبية مستعبدة لأنها فقيرة , بل هي فقيرة لأنها مستعبدة .هذه العبارات الرائعة البيان والتي سطرها المبدع برتراند رسل في كتابه سبل الحرية , من الممكن أن نقيس عليها الأن بعض الأوضاع المأساوية التي تعيشها مجتمعاتنا العربية المأزومة في الأساس بالفقر والعبودية الناجمة عن إستخدامات سلطة الحكم في الدول العربية لأنظمة إستبدادية غاية في الفساد والإستعباد لمواطنين تلك الدول المأزومة بالفقر وقتل الحريات !!

خاص ألف في الذكرى الرابعة لسقوط بغدادربما مزق الأحبار الذين نقلهم نبوخذ نصر البابلي إلى بلاده ، ليبقوا هناك مئات السنين ، ربما مزقوا خلسة من الملحمة ذلك الفصل الذي يتحدث عن مواجهة جلجامش مع الكاوبوي الأمريكي ، هذه المواجهة التي تجري اليوم في العراق ويمثل فيها أصحاب الأرض ، وبلا أي شك ، جانبها الملحمي والمقدسي . قيل الكثير عن هذه الحرب ليتم اختزالها إلى : أولى حروب القرن .

أسرة ألف تتمنى على الكتاب الذين يرسلون لنا كتاباتهم وإبداعاتهم إعلامنا فيما إذا كانوا أرسلوها إلى مواقع أخرى مع الشكر الجزيلألقت قوات أمن العالم القبض علي المواطن محمد درويش متعوس المتعتس وشهرته "درويش متعوس" من مواليد العام 1947م، قرية المناكيب، قضاء العزة، ببلاد مابين النهر الأعور والبحر الأخضر، بتهمة استقبال رسالة مشفرة من الكاتب المعروف "مغمور النكد" ووجهت له تهمة التخابر مع دائرة النكد المركزية اللاوطنية، ووضعنه في سجن النساء الحالمات بالوطن والزوج والإنجاب، بعد الحكم عليه بالبهدلات الشاقة المؤبدة، والحكم علي الكاتب "مغمور النكد" غيابياً بالإبعاد حتى الموت من القرية الكونية، لتخليص الناس من النكد والتنكيد، الذي بدأ يتطور عند المواطنين نحو الثورة علي عصابة المال والسلاح، التي يقودها عبد الفتاح.