في لقاء جرى معي في منتدى مدد الألكتروني سئلت عددا كبيرا من الأسئلة أجبت عليها بما استطعت إليه سبيلا .. ومجمل الأسئلة كان يحمل هما ما مؤرقا. من تلك الأسئلة توقفت مطولا عند مداخلتين أثارتا شجوني .. أحدهما لثورة وصالح الرزوق والثانية لعبد الرحمن الموكلي وفي مضمونهما العام كانا حول الدين والماركسية والسقوط في هاوية لا قرار لها لجيل وربما لأجيال قادمة .. وتضمنتا أسئلة غاية في الفهم الفلسفي للواقع العربي .. ونظرا لما قلته في إجابتي، من وجهة نظري طبعا، من أمور هامة عن السؤالين أعيد نشرهما هنا مع بعض التعديلات الطفيفة.
يا صديقتي ثورة ويا صديقي صالح...

الدنس له معان كثيرة في اللغة .. وهو باختصار التلوث الذي يلحق بالجسد الإنساني أو بالروح الإنسانية . ولم أجد تعبيرا أفضل منه لما يجري من تطهر من الدنس الذي لحق بنا، بكم، لوصف الإسهال الشعري والكتابات التي تشتم الصهيونية وآلة الحرب الإسرائيلية وبكائيات على المجازر التي تطال كل شيء في غزة الأرض وما فوقها من البشر والشجر والحجر.. هي عملية نتطهر بها من دنس عدم قدرتنا على فعل ما هو أكثر من ذلك وأبعد . لعدم قدرتنا على فعل شيء .. سوى الندب واللطم والبكاء والكتابة لمن استطاع إليها سبيلا.ولمن لم يستطع ذلك فلديه المسيرات المسيرة والهتافات المهددة بالسقوط...

هل سمع أحدكم بحزب الحداثة والديموقراطية .. ؟ لمن لم يسمع أخبره من على هذا المنبر بوجود مثل هذا الحزب حتى لو كان عدد أعضائه كأعضاء بعض أحزاب الجبهة الوطنية في سورية حيث لا يتجاوز المنتسبون إلى الحزب، عدد أعضاء المكتب السياسي وزوجاتهم. بكل الأحوال ليس هذا همنا، ما يهمنا هو أننا حين نقرأ أن حزبا شعاره الديموقراطية، نتوقع أن تكون الديموقراطية هاجسه الأول، وحين نسمع باسمه، أنا لم أسمع به من قبل ، أيضا تقودنا أفكارنا إلى حياة ملأى بالديموقراطية. ولكنني – للأسف - حين سمعت به لم تكن الديموقراطية هي السبب بل كان سببا بعيدا عن كل ذلك .. لقد كان الحزب يريد...

في لقاء مع دريد لحام مع الفضائية السورية يوم أمس في برنامجها الصباحي اليومي وبعيدا عن كل ما قاله من مزاودات ومجاملات حول موضوع غزة ..فقد قال جملة واحدة مفيدة، مفادها أن كراسي أو عروش الحكام العرب قد نجدتها لهم أمريكا .. وهي جملة أهم من كل ما قاله في أعماله المسرحية التنفيسية مجتمعة . ومعنى نجدت في اللغة العربية أي حشت الفراش أو الكرسي بالوثير من القطن والصوف وغيره لترتاح مؤخرات الزعماء العرب على كراسيهم من كثرة ما يجلسون عليها لحل مشاكل شعوبهم والاهتمام بكل ما يعانون منه وما قد يسبب للمواطنين أمراض نفسية عسيرة لا يريد الزعماء العرب...

ما تبقى لي بعد هذا العمر هو بعض قضايا بقيت متمسكا بها رغم كل القمع الذي هدد كياني وأسرتي .. واحدة منها إيماني التام بالديموقراطية دستورا لا أحيد عنه في حياتي الخاصة والعامة داخل أسرتي الصغيرة ، وبعيدا نحو العالم كله .. من هذا الإيمان المطلق بالديموقراطية أسست مجلة ألف المطبوعة في العام 1991 – 1993 وبعدها موقع ألف لحرية الكشف في الإنسان والكتابة والذي كان أحد همومه ممارسة الديموقراطية بشكل فعال حيث لا يرد الموقع مادة أو عمل إبداعيا يستوفي شروط الإبداع حتى لو كان مخالفا لقناعتي الشخصية. وهذا يعني في الحين ذاته أن التعليقات التي تأتي طالما لا...

لم أكن أود التطرق إلى ملتقى الشعر العربي الذي أقامته أمانة دمشق عاصمة للثقافة العربية بإشراف الروائي السوري خليل الصويلح ، لأنني لم أرغب في الحديث عن واحدة من عدة هفوات صغيرة من ضمن إنجازات هامة قدمتها الأمانة . ولكن المهرجان الذي أقامته مديرية ثقافة الرقة مؤخرا وبفارق زمني بسيط بينه وبين ملتقى الشعر العربي ،تحت عنوان مهرجان العجيلي الرابع للرواية العربية .... أجبرني أن أقوم بهذه المقارنة بين الملتقى والمهرجان بين الرقة ودمشق بين أمانة دمشق ومديرية الثقافة لأصل إلى نتيجة أن الأشخاص هم الذين يصنعون النجاح وليس الإمكانات المتاحة بين أيديهم . فالإمكانات التي كانت بين يدي خليل...

يعطيكم العافية شباب الاحتفالية .. وشكرا حنان قصاب حسن على جهدك الكبير والكبير جدا في إدارة هذه الاحتفاليةكان مقدرا لهذه المادة أن تكتب وتنشر بعد مرور الأشهر الثلاث الأولى من بدء احتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية. وكان المحرض لكتابتها في تلك الفترة هو هجوم الصحفيين الأميين، والكثير من العاملين في صحافتنا رسمية كانت أو غير رسمية أميين،، أو شبه أميين، وقد تجد من بينهم مسئولا للثقافة أو للصفحات الثقافية. على العموم ليس هذا مضمون كتابتنا هذه. كنت قلت إن عددا من صحافيينا الأمين وأنصاف الأميين قرروا اتخاذ موقف معاد للأمانة منذ حفل الافتتاح ، فما أن انتهوا من الافتتاح وربما بعضهم...

كثيرون من المتفائلين يصرون على استصدار قوانين تنظم الأمور بينهم وبين السلطة ، فحين يفتح ملف الإنترنت يكون أول مطلب صدور قانون ينظم العلاقة بين أصحاب المواقع ووزارة الاتصالات، وحين يتكلم المهتمون بالجمعيات الأهلية التي تهتم بأمور المواطنين من جوانب مختلفة يطالبون أيضا بتعديل القوانين للتلاءم مع العصر، ويطالبون بإيجاد صيغة بحيث لا تصبح تلك المنظمة ألعوبة بيد وزيرة العمل والشؤون الاجتماعية. وإنما تصبح لها قوانينها التي تحكمها و لا تخترقها الوزيرة بالمنع ولا يخترقها مؤسسسو تلك الجمعية بمخالفة القوانين .. وطبعا كثيرون من أصحاب المصالح المختلفة المشارب يطالبون الدولة باستصدار قوانين تنظم آلية العمل بينهم وبين الوزارات ورئاسة الوزراء...

لأنني كرهت كل شي ، قرفت من كل شيء، ما عدت أومن بأي شيء، فانا وبكامل قواي العقلية وأهليتي القانونية أطلب اللجوء الإنساني لدار للعجزة من أية جهة كانت حتى لو كانت من أمريكا التي كرهتها طوال عمري واعتبرتها كائنا مسخا يتحكم بالعالم منذ نشأته وتكونه الأول . وسيستمر كذلك حتى مع مجيء أوباما الذي سهر العرب حتى عن بكرة أبيهم منتظرين ظهور النتائج وكان ابتهاجهم به وكأنه المخلص القادم .. يا للسخرية.لأني كرهت المنافقين والجهلة ولصوص البشر فأنا أطلب اللجوء الإنساني في أرقى دار عجزة في هذا البلد، وهذا أحد حقوقي، أو النفي إلى أبعد مكان في سورية حتى لا أرى أحدا،...

كم هي كثيرة المصطلحات والتعابير والمسميات التي تحتاج إلى حذف من القواميس العربية وسحبها من التداول كما تسحب العملة القديمة حيت تهترئ وتصبح بالية .. ليفكر كل واحد من القراء قبل أن ابدأ بالعد أو بالتعداد أو بتسمية تلك المصطلحات.. سيكتشف أن كما هائلا من المصطلحات التي لا يزال طلبتنا يدرسونها كمسلمات في كتبهم المدرسية وخصوصا فيما يتعلق بالتربية الوطنية كما كانوا يسمونها على أيامنا تحتاج إلى نسف من أساسها.أول هذه التسميات أو لنقل المصطلحات هو مصطلح القومية العربية، فمنذ كم من العقود ما عاد لهذه الكلمة مرجعية أو معنى .. ومنذ كم من الزمان وصلت الخلافات بين المؤمنين بالقومية...