"غرفة القياس وقصص أخرى" عنوان المجموعة الصادرة حديثاً عن دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة، للقاصة عائشة الكعبي، في مئة وسبع صفحات من الحجم الوسط، تتناول فيها القاصة الإماراتية التي جمعت بين كتابة البيئة المحلية، وبيئات أخرى عاشتها في الخارج، دارسةً في الولايات المتحدة الأمريكية، تفاصيل الحياة اليومية لتبقيها في ذاكرة القصة، خارج ميدان الحياة نفسها كأنها الحكاية الحاضرة ضد النسيان، أو هي التي انتمت إلى كائن اللغة الماضية كأنها غداً وكلّ لحظة، حين تكتب البطلة في القصة سيرة ذاتها لتؤكد على إحيائها باستمرار، في اتجاه درامي مستقبلي لا ماضوي.

يتمتع البيت الحرام بحضورٍ ثقافيٍّ آخر يتجاوز الصراع، والسلطة، والعبادة والمناسك، وهو حضور مباهج الحياة، المتجسّدة، في أبرز وجوهها، في حضور المرأة الذي يمنح المكان هذه المعاني إذ تحضر المرأة، في البيت الحرام، بوصفها عاملَ إغواءٍ وفتنةٍ وترويحٍ عن النفس، ورمزاً يُبدد الشعور بالتجهُّم والقلق. ولعل ما يرويه الإمام الفاكهيّ الـمكيّ تأكيدٌ لهذا التصوّر. إذ يقول:"وقد زعم بعض أهل مكة أنهم كانوا فيما مضى إذا بلغت الجارية ما تبلغ النساء ألبَسَها أهلُها أحسنَ ما يقدرون عليه من الثياب، وجعلوا عليها حُلياً إنْ كان لهم، ثم أدخلوها المسجد الحرام مكشوفة الوجه بارزته، حتى تطوف بالبيت، والناس ينظرون إليها ويبدونها أبصارهم، فيقولون من هذه ؟ فيقال: فلانة بنت فلان، إنْ كانت حرة، ومولّدة آل فلان

سعى الصحفي الايطالي ريكاردو اوريزيو سعيا ماراتونيا وراء أحاديث مع سبعة طغاة "متقاعدين"، يجمعهم عزاء الافتقاد للثروة والحصانة، وكان يحدوه سؤال: ماذا يدور في خلد طاغيةملك كل شيء ثم خسره؟ وكيف يهرم رجل بلا أخلاق؟ ما هي نجواه مع نفسه؟ بدأت الفكرة بقصاصتين صحافيتين تقول إحداها: طاغية أوغندا يتسوق في جناح الأطعمة المثلجة. والثانية تقول: إمبراطور إثيوبيا يعود إلى وطنه معلنا أنه قديس.كان أولهم عيدي أمين "بيغ دادي"، الذي كان يقيم في جدة ويحيا حياة "ورعة". كان "العملاق اللطيف" بطل ملاكمة سابق يصل طوله المترين، من طرائفه المعروفة انه أرسل سفينة خضار إلى بريطانيا لتخفيف حدة الركود الاقتصادي على الملكة اليزابيث! والتي كان يدلعها في الرسائل "بليز"!

صدر للشاعر السوري خلف علي الخلف مجموعة شعرية حملت عنوان " التنزيل ". قسمت المجموعة الى ثلاث اقسام؛ القسم الاولى ضم خمسة نصوص طويلة نسبيا (وريث البراري – صبوات السيف – ندب على قبور الجهات – سَدْو الغياب) والقسم الثاني ضم ستة نصوص (حجر الليل – العاشق – مات هناك – شمس الناحل – المردو والمكحلة - الجسد سؤال اليابسة) جاءت أقصر من السابقة؛ بينا جاء القسم الثالث تحت عنوان رئيس (مآتم الذاكرة) وعناوين فرعية لنصوص قصيرة. كتبت نصوص المجموعة كما هو مدون أسفل النصوص بين عامي 2000- 2004؛ وفي أماكن متفرقة توزعت بين أثينا والرياض وحلب؛ وهذه المجموعة هي الثانية للشاعر إذ أصدر قبل ذلك مجموعته الأولى " نون الرعاة " في عام 2004؛ مما يشير الى قلة اصداراته وتباعدها.

لو لم يكن الشاعر عبد الرحمن عفيف من عاموده السورية لقلت انه رجل هندي ساحر يقضي جل أوقاته بين أفاعي الكلمات و يغازل عقارب اللغة دون مخافة أن تلدغه مفردة هنا و مفردة هناك , ساحر جاء من الشمال السوري المغبّر و المطلي بتواريخ مهملة للأشياء و الإنسان و الكون , جاء إلى الجنوب الألماني كي يتعلم إلى جانب حرفته كساحر كتابة حياة إنسان يعيش في حب لم يذق طعمه قط , منذ أن ترك هذا الشاعر بلدته عامودا , وهو يعقب كل خبر يأتيه منها أية حجرة أو لمسة عطر من القادمين الجدد , يكتب عن كل شئ له اثر أو رائحة عن مدينته التي تعوم على سطح كتابه الشعري الصادر حديثا في دمشق عن دار التكوين ( وادي الديازيبام ) يلمس الأشياء كالساحر الهندي ذاك ليحّولها إلى أجسام لها روح و دم تحكي و تطير مثلنا

الوجه الخفي للديموقراطيةيسعى ديريك هيتر في مؤلفه "تاريخ موجز للمواطنية" (دار الساقي)، أن يؤرخ للمواطنية التي اعتبرها تحدد علاقة الفرد، ليس بفرد آخر كما هي الحال بالنسبة الى الانظمة الاقطاعية والملكية والاستبدادية، ولا بمجموعة كما في القومية، ولكن بفكرة الدولة التي يكون فيها الاشخاص مستقلين ومتساوين في أوضاعهم الشرعية، وهو ما يولد فيهم الاحساس بالمسؤولية ويكرس إنتماءهم الى الوطن.بالرغم مما يطمح اليه ديريك هيتر في مؤلفه الذي ترجمه كل من اصف ناصر ومكرم خليل، فإنه بتغاضيه عن ظاهرة المواطنية في الشرق، يكون قد حاد عن مبتغاه الذي عبّر عنه بقوله "إنه لم يصدر على ما أعلم، كتاب واحد يستعرض التاريخ الكامل للمبادئ والممارسات الخاصة بالمواطنية خلال مسارها التاريخي الكامل.

(السّنونو) أو الحجحجيكصدرت المجموعة القصصيّة الأولى للشّاعر والمترجم الكردي السوريّ، المقيم في ألمانيا عبد الرحمن عفيف تحت عنوان " السّنونو أو الحجحجيك" . تقع المجموعة في 208 صفحة من القطع الوسط : 14،5- 21،5 عن دار نلسن للطباعة في بيروت. قام بمراجعة النّصوص وتحضيرها الشاعر قيصر عفيف لوحة الغلاف للفنان خليل عبد القادر

مصعلكة النشيد ... ومنفى الخاسررام الله : صدر عن بيت الشعر في فلسطين ديوان "مقفّى بالرُماة" للشاعر محمد لافي .. وهي المجموعة الأولى التي تصدر له في فلسطين، ويأتي هذا الإصدار ضمن سلسلة غير دورية تصدر عن بيت الشعر الفلسطيني في رام الله، وتضم أهم المجموعات الشعرية التي صدرت لشعراء فلسطينيين في الوطن والشتات، بالعربية أو بأية لغة أخرى، وهدف هذه السلسلة تعريف القارئ في الوطن على المنجز الشعري الفلسطيني المعاصر

صدر للشاعر اللبناني ناظم السيد الكتاب الشعري الثالث "أرض معزولة بالنوم"، عن دار الكوكب، بيروت، في 64 صفحة من القطع الوسط.والكتاب هو الثالث بعد مجموعتيه: "برتقالة مقشرة من الداخل"، منشورات الآن، 2002، و"العين الأخيرة"، دار مختارات، 2003، وقد كتبت نصوصه ما بين كانون الثاني 2003، وتشرين الأول 2006.

صدرت في الجزائر وبإشراف جمعية البيت للثقافة والفنون، وفي إطار تظاهرة الجزائر عاصمة للثقافة العربية، ضمن مشروع انطولوجيات عالمية، أنطولوجيا عنوانها (أمراء الرؤي) في جزأين خاصة بشعراء العراق منجزة من طرف الشاعرة العراقية منال الشيخأربعين شاعراً وشاعرة من مختلف التجارب الشعرية العراقية.