«لو كان كل شيء على ما يُرام في الجانب المظلم من القمر.. اعزفوا النغمات الخمس»
كتب المخرج الأمريكي الشهير ستيفن سبيلبرغ هذه العبارة في قصته الشهيرة (لقاءات من النوع الثالث) التي تنمّ عن موهبته الأدبية أيضاً، قبل أن يخرجها بنفسه للسينما عام 1977 في فيلم استثنائي حمل العنوان نفسه، وشكّل علامةً حقيقيةً في تاريخ السينما من ناحية الإخراج والمؤثرات الخاصة البصرية والصوتية (موسيقا جون وليامز ومؤثرات خاصة دوغلاس ترومبل)..
النغمات الخمس الغامضة؛ «الموتيف» الصناعي الغريب الذي سخّره سبيلبرغ لأداء أكثر المهام إثارةً للاهتمام في تاريخ الحضارة البشرية على الإطلاق، أي التواصل مع حضارة عاقلة من كوكب آخر، ليتمّ بنجاح تاريخي أول لقاء من النوع الثالث* بناءً على موعد مسبق، مع عرض كوني بالصوت والضوء لم تشهد بنجاح تاريخي أول لقاء من النوع الثالث* بناءً على موعد مسبق، مع عرض كوني بالصوت

الشاعرة اللبنانية جوزيه حلو ، واحدة من الأسماء الشعرية البارزة في الخطاب الشعري الحداثي آثرت أن تكون لي وقفة مع نصوصها المتعددة والتي تابعتها ولا أزال على المواقع الألكترونية و أحسبها شكلا جديدا متميز الأسلوب في اللغوية و الموضوعية والشعرية أيضا ، تلك النصوص وما تنطوي عليه من جمال وجرأة ومخيال يستحق بتقدير أهليته ، أن يكتب عنه ويشار إليه بعيدا عن كل مفاهيم القيود والجمود والجحود وبمنأى عن كل تقاليد الاصطناع والتشبث بالقيم البالية والعلائق الإقطاعية والمجتمعية المزيفة .. لأنني أجد فيها أي جوزيه حلو متحررة تماما في الكتابة الشعرية بكل ما تعني هذه الكلمة من دلالات ، وهذا أهم شرط في تكوين الشاعر حسب ما اعتقد إذا ما آمنا بأن الشعر هو ( الشرط المثالي في التعبير عن الحرية ) كما أعرفه دائما .لقد وقع اختياري على آخر ما كتبته جوزيه حلو من نصوص جميلة

يتميز الشاعر والأديب بدل رفو في كتاباته الإبداعية بتوظيف المكان خلال الإبداع الأدبي. ويأتي كل ذلك من إحساسه المرهف وتمكنه من رؤية الجزيئات الجمالية في الطبيعة، انطلاقا من البيئة التي ترعرع فيها. تحضر في صميم كتاباته العوامل البيئية الجميلة ، من أجمل ما أبدعه الخالق في الطبيعة واعني "كوردستان" قارئي الكريم.
هناك حيث الشلال يعانق الجبل ويداعب الأسماك في النهر الجاري في الوادي، لتحشد جميع ألوان الطبيعة في أزهار البراري التي تحولت أسماؤها إلى أسماء جميلاتنا، فتحول عشقنا وولهنا الأبدي لهن ولكل جميل ،أسطورة عشق ، كما في شيرين وفرهاد وخجة وسيامند وممو زين .

صوتها كان حزباً لم يستطع أي عهد سياسي تهميشه.. تنافست دول الحلفاء والمحور في الخفاء أثناء الحرب العالمية الثانية على كسبها في صف أحد المعسكرين، وعاشت صراعات العهد الملكي كفلاحة حصلت على وسام الكمال ولقب (صاحبة العصمة) مما هدد بإعادة الوسام من قبل من حصلن عليه قبلها من أميرات وزوجات سياسيين وأرستقراطيين كبار، وفي عهد ثورة يوليو لم تهدأ المعارك ضدها، فاعتبرت من رموز العهد الملكي البائد، وهَددتْ هي باعتزال الفن بعد أن بلغت المضايقات ضدها حداً لم يراع مكانتها، قبل أن ينقلب الحال إلى نقيضه وتغدو صوت ثورة يوليو وعبد الناصر...

كان جون كيتس شاعرا رومانسيا، كما يتسم فيلم «نجم ساطع» الذي يروي قصة الشاعر وحبيبته فاني براوني خلال حياته القصيرة بالرومانسية كذلك.وتقدم لغة الثقافة الشعبية والثقافة المتخصصة للتاريخ الأدبي معاني مختلفة لهذا المصطلح (الرومانسية)، ولكن فيلم المخرجة «جين كامبيون» الساحر والثقافي نجح في

(تنزه في ذهني) هو عنوان معرض الهيوارد كاليري في لندن لموسم معارضه الصيفية لعام 2009، حيث تستمر إدارة الكاليري في إختيار الفنانين الحداثويين من مختلف بلدان العالم، ليعرضوا اعمالهم تحت عنوان واحد: هو (نزهة في ذهن الفنان). الفنانون هم: شارلس أفري/ بريطانيا، توماس هيرسشكورن / سويسرا، يايوي

يبدو السرد الفلسطيني الراهن – في بعض منه بالتأكيد – كأنّه يعيد علينا طرح العديد من الأسئلة التي لم تكن موجودة من قبل، إن من جهّة موضوعاته، وإن من جهة أسلوبه، أقصد الخيارات الكتابية التي ينحاز إليها. من هذا الجانب، يمكن أن نتحدث، بمعنى من المعاني، عن أدب مقاومة كما عن أدب ما بعد اتفاقيات أوسلو (ناهيك عن ذاك الأدب الواقف بينهما)بحيث إنها شكلت عودة ما و لو كانت عودة «افتراضية» عند الكثيرين.
وفقاً لهذه الأطروحة التي أتكلم عنها، تأتي رواية ربعي المدهون «السيدة من تل أبيب»، الصادرة حديثاً عن «المؤسسة العربية للدراسات والنشر»، حيث يتشكل فضاؤها من هذين القطبين. فمن ناحية سرديتها، نجد خياراً كتابياً، لا ينحاز إليه العديد من الكتاب، وإن لا يعتبر غريباً

ولدت فيروز باسم نهاد حداد,كأول مولود لوديع حداد وليزا البستاني, في الحادي والعشرين من تشرين الثاني/نوفمبر لعام 1935. كانت عائلة حداد تعيش في بيت متواضع مؤلف من غرفة واحدة في زقاق البلاط , الحي القديم المجاور لبيروت, حيث عاش الفقراء من جميع الطوائف, ولأجيال, حياة مشتركة وآمنة.
بضعة عائلات أخرى كانت تعيش في تلك الدار وكانوا يتشاركون المطبخ والأدوات الأخرى. لقد كان ذلك زمن الهجرة إلى المدينة, ففجأة, كان يمكن أن تأتي عائلة من أي مكان لتبدأ بالبحث عن أقرباء مقربين أو حتى مجرد معارف من نفس الضيعة ممن وصلوا قبلاً إلى المدينة الكبيرة. وديع, الذي اشتغل كعامل مطبعة في مطبعة (le Jour)

الشاعر السعودي علي الحازمي في مجموعته الجديدة "مطمئنا على الحّافة" يكتب من لحظة تأمّل في اغترابات حياته وفوضى روحه، القلقة، والتي تعبق في جنباتها الهواجس، الأحلام، وصور الحبيب، الغائب الحاضر. هي قصائد تحاور الفردي في انشغالاته، وفي أساه المفتوح على احتمالات تنبض برهافة التشكيل في اتحاده مع إيقاعات قصائد التفعيلة، ومع رغية واضحة في استخدام الصورة الشعرية استخداما أقصى يجعلنا نرى هذه التجربة الجديدة امتدادا جميلا وأكثر تطوّرا لتجربة الشاعر التي عرفناها من خلال مجموعاته الشعرية السابقة.
"مطمئنا على الحافة" (منشورات دار الكوكب بيروت 2009) والتي حملت لنا صوتا شعريا يكتب غراباته من الالفة، ويعيد تشكيل مفرداتها كما يراها هو في حالاتها المثيرة للانتباه، والطافحة بكل ما يثير القلق والحذر، تماما كما هو نقيض عنوانه المطمئن على تلك "الحّافة"

حين أصدرت الشاعرة المصرية هبة عصام مجموعتها الشعرية الأولى (حُلة حمراء وعنكبوت) تناولت كثير من الأقلام العربية والمصرية هذه التجربة التي تحاول أن تبتكر ذاتها عبر التمايز عن الآخرين الذين كانوا يملؤون ساحة الشعر في مصر، وهبة عصام الشاعرة التي شاركت في ملتقيات ثقافية عربية وعالمية من بينها اسبانية أوالجزائر أوسوريا كانت تريد أن تقول ذاتها، سواء عبر التجربة الشعرية ككل أو عبر تجربة هذا الديوان، أو كما تشير هي في هذا الحوار (تحول الشعر من هاجس إلى حاجة تزداد إلحاحا حتى التقطت خيوطه في مرحلة ما). وعصام لا تنظر للشعر فقط كحالة ذات، بل هي تضيف (الموهبة وحدها لا تكفي للتميز إن لم يدعمها ما يعكس احتكاك الشاعر بتراثه الإنساني وتماسه مع مفردات عالمه)، وهكذا إذاً تنظر الشاعرة المصرية للشعر في هذا الحوار الذي أجرته رؤى معها: