أنا لا أحب الكراسي، ولا يحق لي اعتلاء سدتها، ولم أجلس على كرسي سلطة أو نفوذ إلا كرسي المدرسة أو المعهد الذي أدرس فيه فقط حين أكون تعبة مرهقة من الشرح و الوقوف الطويل. و لكن (لو) تسنى لي أن أتنصّب كرسي حكومة .. دولة .. أوحتى رئاسة جمهورية إفتراضية، و هذا من سابع المستحيلات، لا لشيْ فقط لأنني أكره المناصب و الألقاب و لأنني لست أهلاً لذلك، لو حدث مثل هذا الشيء، وقتها سأترك الكرسي مهرولة عند سماعي لأول همس يتناهى إلى مسامعي ينادي بسقوطي، و أختفي تحت الأرض
نامت ناتالي أيّها الصباح فلا تفيّقها! الرضيعة ناتالي محمود الخطيب نامت باكراً، فلا تهزّوا سريرها الحجري، الزهور لا تستطيع أن تفهم كيف نامت الرضيعة؟ و"لهّايتها" المدفونة معها مازالت تبحث عن فم ناتالي المغلق إلى الأبد!
ميّت قلب هذا العالم!
ولا يتقبّل صباحي فيه العزاء
لم أنتخب «مرسى»، لكنْ، جفّتِ الأقلامُ ورُفِعتِ الصُّحف. وأنا الآن، مُجبرةٌ على الإقرار به رئيساً. مهما كان حزنى أن ثورةً اندلعت، ودماءً هُدرت، لكى نحظى بحاكم يحضر الاحتفالات ويسافر الأسفار ويملأ الميكروفونات بخطبٍ تَعِدُ بخير لا يأتى. حاكم وضع الأوسمة فوق صدره، بعدما صدّر كهرباءنا لخارج حدودنا، مع إن (اللى تحتاجه مصر يحرم على العالم). حاكم أطلق سراح جهاديين روّعوا المصريين سنوات،
ننتقي ألعاباً علّها تترك بصيص فرح في عيون أطفال الشهداء... وعلّها تخفف من وقع صليات الرصاص وضجيج طائرات الموت...
لا .. لا نريد مزيداً من البنادق والمسدسات حتى لو كانت مسدسات ماء... يكفي كل العبث القاتل بين أيدي الاطفال...
لا جنود بلاستيك.. ولا قنابل صابون.. لا ألوان الخاكي... ولا طائرات هليكوبتر...
قليلٌ من حيوانات المزرعة قد تكفي لتعيد ذكرى أيامٍ مضت
من حقّّي أن أتحدّثَ عن يومياتِ أصدقائي الفلسطينيين . الفلسطينيون لديهم استيعابٌ قويٌّ للحدث . زميلي في العمل من حماس . وبعيداً عن السياسة وفي جلسة وديّة . قال : " أخي كان مهاجراً إلى السودان ، وضعتهم الدولة السودانية في مكانٍ في العراء . أعمروه وظهرت فيه المواسم . بقوا يغيّرون لهم أماكنهم إلى أن طردوهم فيما بعد ، وقد كانت غزّة حينذاك تحتَ الاحتلال الإسرائيلي .
تكفي نظرة سريعة إلى ماضي ثورة الشعب السوري القريب لنرى أنَّ جهات عدّة، بعضها عامد وبعضها بسذاجة تدّعي الحكمة، قد خوّنت، دون أيّة أدلّة، كلّ كلام أو رأي سياسي ورمته باتهامات سخيفة أقلّها أنّه يخدم النظام ، وأقامت تعارضاً عجيباً بين "السياسة" و"الثورة" (كأنّّ كل سياسة إنهاء للثورة) أو مطابقةَ ساذجة بينهما (كأن الثورة هي سياسة ذاتها الوحيدة). ولم يعد أمام هؤلاء الأخيرين (وبينهم مساكين وأبناء سبيل ومحدثو ثورة ونصّابون ونصّابات)، سوى التلكؤ خلف الأحداثمكتفين بوصفها، متوصلين في كلّ مرة الى الاعتراف بصحة آراء سبق لهم أنرفضوها أو شتموها، وصولاً إلى النعيق مثل البوم فوق الخرائب.
والغريب، أنّ...
هناك كان الدمع يهمسُ للدمع / لملمني يا هدب / اجعلني بحيرةً في عينيك
هناك يا بيتنا على شط بحر بعيد / تركت قلبي / وغادر الجسد / في كل زاوية نبض قلب / لمسة حنان / وأم تعد العشاء / تعلم أن الأحبة قادمون / من الشرفة تارةً ترنو/ وقلبها على الباب ينتظر .
يا بيتنا هناك على شطِ بحر بعيد / أبٌ على الشرفة جالسٌ / يرتشف قهوة الصباح / يقول : تأخر المط
ر والأحبة ما عادوا / طويلاً كان هذا السفر / سنينَ انتظار وشوقاً لا يُمَل/ وقهوة في انتظار مازالت ساخنة
لما فتحت فيس - بوك يظهر لك مجموعة من الستاتوس الذي يؤذي مشاعرك و مشاعر الآخرين .... و كأنه متعمد أو غباء من أصحابه الذين يكتبونه .... مع العلم أن بعضهم و على ما يبدو على قدر من العلم أو المعرفة, و هذا ما يزيد الطين بلة, و يجرح أكثر. هذه الستاتوس تقول مثلاً : محمد و أبو بكر وعمر بن الخطاب داعسين راسك يا أسد, أو داعسين راسكم يا علوية. مجموعة أخرى تكتب: علي و سيفه ذو الفقار راح يقضي عليكم ياسنّة
هل كنتِ تنامين على البحر؟ أنتِ، موج الغارق، هل تسبحين في غير زرقة النَّزَق؟ خُلِق النداء للعينين أكثر ممّا خُلق للصوت، وللجسد كلّه حين يصير كالشجرة، ملتمّاً على ذاته كحجرٍ شريد، كحجرٍ معروضٍ للصواعق، ينادي من أعماق خَرَسه، ينادي كذئبٍ يتيم، كدار تحترق، يطير صراخه من كلّ أرجائه، تحطّ عليه عصافير المساء ولا تدري أنّها غصون الصحراء. خُلق النداء ولم يُخلق معه مناداه. خُلقت الموجة تلو الموجة ولم تُخْلَقا متقابلتين.
كم باسم الدين تُرتكب من موبقات، والدين منها يسخر! تلك هى الحكمة التى سنخرج بها من هذه المسرحية الجميلة التى تُعرض الآن بقاعة «يوسف إدريس» على مسرح السلام بالقاهرة، من تأليف محمد محروس، وإخراج كريم مغاورى. تطرح المسرحيةُ تلك الإشكاليةَ الخطيرة التى مازالت منتعشةً فى المجتمعات العربية، فتعطّل تقدّمها، بينما نجحت الدول الغربية فى وأدها فصنعت حضارتها ونهضتها الصناعية والفكرية الكبرى، لتتسيد العالم
