الاستبداد والعلمماأشبه المستبد في نسبته الي رعيته بالوصي الخائن القوي، يتصرف في أموال الأيتام وأنفسهم كما يهوى ما داموا ضعافاً قاصرين، فكما أنه ليس من صالح الوصي أن يبلغ الأيتام رشدهم ، كذلك ليس من غرض المستبد أن تتنور الرعية بالعلم.

نِك ابنَِ العم ذا القربى وجاز الجنب بالشفعةونِك شيخَ الثمانين ولا تخشى به شُنعة ومن طأطأَ فاركبه ولو في ليلة الجمعةمن لامك في هذا فقل : من أنت في الرقعةتقارعنا فما ندري على من تقع القرعةفقُومن واسقني الراح على الإعلان والسُّمعة

تحدث ابن العيناء عن ابن البواب قال كان الرشيد قد اهتم بشراء الجارية عنان فقيل له إن أبو نواس هجاها وأنشد بها هذين البيتينإن عنان النطاف جاريةقد صار حرها للأير ميدانا

هناك أشياء في التراث الإسلامي ، لا تتداول ..و مسكوت عنها .. فنحن كما العادة .. منذ الأزل وحتى الآن .. نمدح الحاكم ونخفي أخطاءه، ونحمي تاريخنا ، ولا نتحدث فيما يعيبنا منه.. فبقدر ما تحدثنا عن عدل عمر بن الخطاب .. بقدر ما أخفينا من أمور فعلها تسيء له أو تسيء إلى الإسلام كما يحبون أن يكون .

الاستبداد والدينتضافرت آراء أكثر العلماء الناظرين فى التاريخ الطبيعي للأديان على أن الاستبداد السياسي متولد من الاستبداد الديني، والبعض يقول إن لم يكن هناك توليد، فهما أخوان، أبوهما التغلب، و أمهما الرياسة، أو هما صنوان قويان، بينهما رابطة الحاجة على التعاون لتذليل الإنسان، والمشاكلة بينهما أنهما حاكمان، أحدهما في مملكة الأجسام، والآخرفي عالم القلوب.

جاء ذكر الزبور في القرآن في سورة الأنبياء ، آية 104 وهذا نصها / ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر إن الأرض يرثها عبادي الصالحون،/ وعباده الصالحون في ذلك الزمان هم اليهود أو أجداد اليهود، وليس المسلمون، وفي شرح هذه الآية قال َ اِبْن عَبَّاس وَالشَّعْبِيّ وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَغَيْر وَاحِد : "الزَّبُور الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى دَاوُد وَالذِّكْر التَّوْرَاة ".. وفي التوراة سميت بمزامير داود .. وإذا كان التوراة التي أنزلت على موسى، فهذا يعني أن من سيرث الأرض هم اليهود ، وهم يتصرفون على هذا الأساس .. وليس لنا أن نعترض على ما جرى في لبنان، وليس لنا أن نعترض على طريقة فهمهم للسلام ، فالسلام بالنسبة لهم هو السلام الذي يخصهم ويثبت دولتهم .. ويؤمن شعبهم دون اهتمام من الله بالشعوب الأخرى ..

زواجه من خديجةكثيرة هي الحكايات التي يتناقلها الناس عن زيجات النبي، وكثيرة هي الآراء حول أسبابها والدافع لها ، ولم سمح لنفسه أكثر مما سمح به لعباد الله الآخرين، وإذا نحن لا نريد أن ندخل في نقاش عقيم حول ذلك ننقل لكم حكايات هذه الزيجات كما جاءت في الكتب الموثوقة من السنة ثم سنأتي بتلك الحكايات كما رواها الشيعة .. وما قد سنجده موثقا من جهات إسلامية أخرى .. ولكم بعدها الحكم والوصول إلى نتيجة . وسنبدأ هنا بالنقل حرفيا عن السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون حكاية زواجه من عائشة .. وهي إحدى كتب السير الهامة في التاريخ الإسلامي .ألف

نشرت المقالة عام 1929 في مجلة مينرفا، و هي مجلة نسائية أدبية، اجتماعية و فنية. و بما أن المقالة غير ممهورة بتوقيع فمن المحتمل أن تكون لمحررة المجلة و صاحبتها ماري يني (1895-1967 ؟ 1975). وأهمية المقالة تأتي من الرؤية الثاقبة لكاتبتها بحقيقة ما يمكن أن يجري في العالم، فلو نشرت هذه المقالة دون تجديد مصدرها، أو زمانها لظن المرء أنها كتبت الآن لولا لغتها الأدبية العالية.

كنت ابن خمسة عشر إذ ذاك، و كنت مغرماً بفتاة أخذتها وحدها من بين جميع بنات الحي مأخذ ملاك طاهر لأنها كانت ذات شعر كأمواج النور و عينين كسماء أيار. لكن اللعوبة لم تبال بحبي إذ كنت بحترياً دميماً، أميل إلى الإنفراد و أقطع الساعات حالماً. و لعله كان يحق لها أن تحب فؤاداً و تعرض عني. فقد كان هذا الشاب، ممشوق القامة، بهي الطلعة، ضحوك السن، طريف الحديث.

تقديمونحن نعيش كل هذا التردي العربي الناتج عن استبداد الأنظمة العربية ، وانفرادها في السلطة وخضوعها التام لأمريكا، والتزامها بشروطها ومنطقها ، دون أن تترك لشعوبها فسحة حرية ولو كانت صغيرة لكي تعبر تلك الشعوب برأيها بما يجري . ارتأينا نشر كتاب طبائع الاستبداد لعبد الرحمن الكواكبي .. لتعريف الناس بالكتاب، تحفيزهم على تقرير مصيرهم .ألف