المهراب:
زواج يتم بالخطيفة، ويكثر بين أهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد الزواج.
هذا النوع من النكاح يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد زوجة وكذلك من لم يقبل به كزوج في بلده.

تتقن الشاعرة اللبنانية جمانة حداد سبع لغات عالمية. ومن صنوف الإبداع تتقن ما يلزمها لإطلاق العنان لـ"جماناتها" الخبيئة. ووسط كل ما تكشفه مما تتقن في "دعوة إلى عشاء سري"، فإنها "لم ترتكب ما يكفي"، لتعود من خلال "عودة ليليت"، فتكرس مواهبها في الانقضاض كـ "النمرة المخبوءة عند مسقط الكتفين"...هذه عناوين لدواوين شعرها، إضافة إلى عدد من الكتب المترجمة والمقالات المنشورة في الصفحة الثقافية في صحيفة "النهار" اللبنانية... أما "جسد"؛ فتلك لها حكايات لا تتقنها سوى جمانة حداد... التقتها "أوان" وكان هذا الحوار:
س- دعينا نبدأ من جديدك: مجلة "جسد" الثقافية الفصلية المتخصصة في آداب والجسد وعلومه وفنونه. لماذا هذه المجلة؟
ج- لأن الجسد هو حقيقتنا جميعاً، الفردية والجماعية. وهو هويتنا، وعلامتنا الفارقة، ولغتنا، وبوصلتنا،

بسط:لطالما تكلّم النقد الأدبيّ الحديث على جماليات النصّ الروائيّ، مركّزاً على موضوعات تقنيّة لها علاقة بأشكال السرد، والتناصّات، واللغة، وبالشعريّة في أحسن الأحوال، في حين تمّ فيه (غالباً) إقصاء المفاهيم الجماليّة عن دراسة جماليّات الفنّ الروائيّ، إذ درجت العادة على البحث في هذه المفاهيم ضمن إطار الدراسات الفلسفيّة، لا ضمن إطار الدراسات الأدبية.لقد اتسق حضور الفنون تاريخيّاً مع حضور مفاهيم جماليّة محدّدة، من مثل :الجميل، والجليل، والمعذّب، والقبيح، والمشوّه، والبطولي، والدرامي، والمؤثّر...

في مهرجان من مثل هذا المهرجان، الذي أُحيي القائمين عليه والمشاركين فيه، يُفكّر المرء ما الذي سيقوله ويكون جديداً فعلاً غير تفرُّد التجربة؟ التجارب مهما تشابهت، تبقى مختلفة من كاتب إلى آخر.بدايةً أقولُ لم أكن في يومٍ من الأيّام كاتباً مُحترفاً. لم أجبر نفسي على ذلك. كنتُ أشعر دائماً أنّ عندي ما أقوله وطريقةً في قول ما سأقوله، لكنّ الوقتَ كان دائماً عدوّاً حقيقيّاً لي. فأنا كنتُ في عملي الوظيفي أشعر بأنّ شرف المهنة كان يتطلَّب منّي أن أكون على مستوى المهمّة البسيطة التي عيّنتُ فيها: رئيس مركز ثقافي في مدينة صغيرة، مساحته لا تتجاوز مساحة بيت عادي، كان هاجسي كيف أحوّل هذا المكان الصغير إلى مكان يتسع للثقافة بكلّ أشكالها وتجلّياتها.

عن هارون الرشيد أنه قال " الدنيا أربع منازل " دمشق و الرقة و الرى و سمرقند " نحن الآن نقف في نصف العالم لأن دمشق ليست بعيدة. المرحوم الكاتب الكبير الدكتور عبد السلام العجيلي كان نسيج وحده , قال انه بدأ الأدب كهواية, وهكذا يبدأ الموهوبون الكبار.لكن صار جداً ما لهونا به .... رب ّ جد جرَّهُ اللعب ... ولقد كان جاداً في إنتاجه كله , أكثر من أربعين كتابا تنوعت بين القصة القصيرة و الرواية و المقالات و الرحلات و الشعر, وجاداً في حياته الغنية, أكثر من وزارة, الثقافة والإعلام و الخارجية, وطبيباً لم ينقطع عن الرقة و أهلها فكان سجق كما قيل عن أيقونة الرقة.

حوار جديد عن رواية قديمة: رواية "اللازيستعيد الطاهر وطار في هذا الحوار أجواء أول رواية ينشرها (اللاز) التي مازال البعض يعتبرها أهم رواياته، ويعترف بأنها ليس الأولى زمنيا، فقد كتب قبلها رواية لم ينشرها لحد الآن رغم أنها مازالت بين أوراقه الخاصة، ويؤكد أن الرواية ما كانت لتصدر في الجزائر بعد رفضها في سوريا ولبنان لولا خطأ من مدير النشر بالشركة الوطنية للنشر والتوزيع حينها الكاتب عبد الرحمن مضوي:متى بدأت كتابة «اللاز»، وما هي الظروف التي أحاطت بكتابتها؟الطاهر وطار: بدأت كتابتها لأول مرة في ربيع سنة 1965 بشكل طبيعي وكنت أحكي تفاصيلها للطاهر بن عيشة والكاتب التونسي العفيف الأخضر، وكانا يشجعاني على الاستمرار في الكتابة، وعندما حصل انقلاب

دبي، في 26نوفمبر، 2008: يتنافس اثنا عشر فيلماً عربياً على جوائز "المهر" للأفلام الروائية الطويلة والتي تُنظّم للمرة الثالثة في الدورة الخامسة لمهرجان دبي السينمائي الدولي وتُتيح الاختيارات فرصة مشاهدة أحدث عروض الأفلام العربية وأجملها. وقال مستشار البرنامج العربي للمهرجان عرفان رشيد "لقد شهدت "جوائز المهر" لهذا العام إقبالا كبيرا من المخرجين المخضرمين والشباب الواعدين، وكان أهم ما ميّز غالبية الأعمال المقدّمة النوعية والجودة" وأضاف رشيد "لم يكن الاختيار بين كل هذه الأعمال سهلاً على الإطلاق وأعتقد بأن لجان التحكيم في المهرجان ستجد نفسها أمام امتحان صعب لاختيار الفائزين".
وقال عرفان رشيد "إننا فخورون لنجاح المهرجان في تحفيز الإنجاز السينمائي وتوفير الفرص المناسبة لصانعي الأفلام العرب ودعم المخرجين وترويج ما يحققونه من أعمال إضافة إلى سعينا في توسيع قاعدة المشاهدين في الإمارات وفي العالم العربي بشكل عام".

حوار جديد عن رواية قديمة: رواية "اللازيستعيد الطاهر وطار في هذا الحوار أجواء أول رواية ينشرها (اللاز) التي مازال البعض يعتبرها أهم رواياته، ويعترف بأنها ليس الأولى زمنيا، فقد كتب قبلها رواية لم ينشرها لحد الآن رغم أنها مازالت بين أوراقه الخاصة، ويؤكد أن الرواية ما كانت لتصدر في الجزائر بعد رفضها في سوريا ولبنان لولا خطأ من مدير النشر بالشركة الوطنية للنشر والتوزيع حينها الكاتب عبد الرحمن مضوي:متى بدأت كتابة «اللاز»، وما هي الظروف التي أحاطت بكتابتها؟الطاهر وطار: بدأت كتابتها لأول مرة في ربيع سنة 1965 بشكل طبيعي وكنت أحكي تفاصيلها للطاهر بن عيشة والكاتب التونسي العفيف الأخضر، وكانا يشجعاني على الاستمرار في الكتابة، وعندما حصل انقلاب

تحت عنوان (جماليات الرواية العربية)، يفتتح في الرقة في الثاني من شهر كانون الأول القادم وحتى الخامس منه، مهرجان العجيلي الرابع للإبداع الروائي.
وجاءت محاور المهرجان على الشكل التالي:
ـ فلسفة الجمالي في الرواية
ـ الجمالي والمتغير روائياً
ـ جماليات الريادة الروائية أمثلة " خليل خوري، فرنسيس المراش، محمد حسين هيكل، ميخائيل نعيمة، إبراهيم عبد القادر المازني، محمود السيد، شكيب الجابري.

إلى أصدقاء لاوند هاجو.. مثلما إلينا أيضا
في لقاء صحفي معه، ذكر لاوند هاجو الراقص والكوريوغراف السوري الراحل أن الأوروبيين الذين شاهدوا عروضه على مسارحهم، تساءلوا دائما إن كان بالفعل سوريا. مستغربين كيف يقدّم فنان من سوريا رقصا بهذه الحداثة وهذا الانفتاح، كيف ينجز سوري هذه العروض الجريئة بمواضيعها وأدواتها. وفي الحقيقة فإننا نحن في سوريا وإلى وقت قريب لم نكن لنصدق أن لاوند هاجو سوري. فلم يكن من السهل علينا تحديد أصل الاسم الكردي الذي يحمله، ولا التصديق بأن شخصا سوريا يمكنه أن يقوم بالمبادرة في تأسيس مسرح للرقص الحديث. فمن أين لسوري بكل هذا؟
لم يستغل لاوند مشروعه بكونه "صدمة" لمجتمع غير معتاد على هذا الفن. بل تعامل معه بجدية عالية واحتراف نال تقدير الاختصاصيين