وضع الشعر العربي في أفق العالمية
(فخري صالح)
كتب محمود درويش في مجموعته الشعرية «لماذا تركت الحصان وحيداً» (1996) أن «... من يكتب حكايته يرثْ/ أرض الكلام، ويملك المعنى تماماً!».

لا تكمن قيمة روايات الكاتب حنّا مينه (1924) في نزعتها التبشيرية، أو في مرجعيّاتها الاجتماعية، بل في طريقة تقديم هذه العوالم في إطار من التشويق والإمتاع، وهز ركود الحياة والأشياء من حوله، في ثنائيات متجاورة ومتصارعة في آن واحد: الرجل والمرأة، الحب والكراهية، الشجاعة والخوف، الحرية والاستبداد. يوضح نذير جعفر في كتابه الجديد «حنّا مينه حارس الشقاء والأمل» (سلسلة «أعلام الأدب السوري» ـــــ منشورات «دمشق عاصمة الثقافة العربية 2008») أنّ أعمال حنا مينه التي تربو على حوالى ثلاثين رواية، لا تتوقّف عند رصد الظواهر والشخصيات رصداً تقريرياً من خارجها. بل إنّ هذه الأعمال «تُعنى باستبطان دواخلها، وتصوير ما يعتمل فيها من صراع عبر علاقتها الحميمة أو العدائية بالمكان والزمان الذي تتحرك فيه».كان حنّا مينه في قلب العاصفة، على الدوام. ولعل سيرته الحياتية التي اتسمت بالقسوة والصعاب والمكابدات أضفت على أعماله بريقاً

تقرير مخابراتي دون أجر موجه إلى رياض نعسان آغا وزير الثقافة الجديد
وزارة الثقافة فساد مستشر والإنتاج الثقافي في ذيل قائمة الأولويات،
منذ تأسيسها عام 1959 وحتى بداية عام 2000 لعبت وزارة الثقافة السورية دورا تنويريا مهما ورائدا إن كان في سورية أو البلدان العربية.

كان رد الأستاذ عايض الدوسري على ما يقترحه طرابيشي من فهم للعلمانية في الإسلام ردا مفحما بكل معاني الكلمة. فهو عالج مقترحه من حيث العلل الفاعلة في صاحبه نفسيا (قلبا لطريقة طرابيشي عليه) واجتماعيا (موقف الأقلية) ومن حيث العلل الغائية للدعوة التي يمثلها هذا المقترح (الأجندة الخفية للأقليات وربما للاستعمار والحرب على الإسلام). ولعل أعمق ما في العلاج هو ما كان أكثره موضوعية لبعده عن الكلام في دوافع الباحث وغايته وتركيزه على علمه بما يتكلم فيه. فقد كان بيان القصور التصوري والخطأ التأويلي عند صاحب المقترح شديد الوضوح والإقناع. فقد بين أن طرابيشي جاهل بأصل التناسب الجوهري بين النظرة المسيحية (المحرفة) والعلمانية أعني الفصل بين مملكة السماء ومملكة الأرض وبين أنه عابث في طلب أصل التنافر الجوهري

لم أكن أنوي الرد على مدعي الأخلاق المكنى ابو العلاء عبد عبدالله ، ولكني تلقيت عشرات الاتصالات من أصدقاء أعزهم ، تطالبني بعدم ترك متعربش على حساب الأخلاق ، يفرد تفاهاته وعاهات نفسه وأمراضه الشخصية ، تحت صيغ أخلاقية .

تحت رعاية الأستاذ أحمد شحادة خليل
محافظ الرقة
نتشرف بدعوتكم لحضور انطلاقة
الرحلة النهرية الثالثة
 من توتول إلى ترقا 

"الكمال" مفردةٌ مذكرة بحكم المعجم. وحين نؤنثُها لتصيرَ "كمالة"، ثم نهبُ هذا الاسم لامرأة ما، فإننا حتما نوّدُ أن نسرّبَ رسالةً ما، تكرّسُ أن الجمالَ والعدالةَ والخيرَ والكمالَ هو أنثى بالضرورة، وهو مذهب "الأنثوية" الفلسفيّ الذي ينتصر لكلِّ القيم الإيجابية السابقة. هذا ما فعلته سهير المصادفة في روايتها الجديدة التي أراها تتمحور حول فكرة "تأنيث العالم"،

ادعاء الثقافة والمفهوميه لغة يجيدها الكثير من الناس بحذلقة وتشدق وعبارات براقة وألفاظ فضفاضة وتملق لهذا أو تمسح بذاك إلا أن البريق يخبو والخداع سرعان ما ينكشف.
قرأت مقالك العجوز والفوطة من بانياس شريان الجولان الأبي، هالني ما قرأت لكني سرعان ما ذهب عني الاستغراب إذ أن أصحاب العقول الكبيرة تناقش الأمور الكبيرة وأصحاب العقول الصغيرة تناقش الأمور الصغيرة تذكرت وأنا اقرأ هذا المقال إن صح التعبير ذاك الدكتور الذي دخل إلى غرفة العمليات لإجراء عملية قلب مفتوح لأحد المرضى فما كان منه إلا أن انشغل بثالولة بيده عن عملية القلب.
إن كل الكلام الوارد في مقالك ليس إلا غضبا لنفسك من كلمة قيلت هنا أو جملة رميت

الحكومة المصرية والمعارضة تشاركان عشرات الممثلين في جنازة شاهين
القاهرة - ا ف ب
شارك أكثر من 1500 شخص بينهم عشرات من ممثلي السينما المصرية في جنازة المخرج يوسف شاهين احد اهم المخرجين العرب والمصريين في كاتدرائية القيامة للروم الكاثوليك في حي الظاهر في القاهرة ظهر الاثنين 28-7-2008.
وغصت الكنيسة بالحضور الى جانب عشرات وقفوا في الممرات ومئات في باحتها الخارجية بانتظار انتهاء الصلاة الجنائزية على روح الراحل.وكان جثمان شاهين وصل الى الكنيسة في تابوت لف بالعلم المصري وشارك في

'البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية' .. قصائد مشتعلة في مواجهة جليد الحياة الرقمية أقدم الشاعر المصري شريف الشافعي على خطوة جديدة في مسيرته الشعرية، حيث صدر له في القاهرة الجزء الأول من مشروعه الكبير 'الأعمال الكاملة لإنسان آلي'، بعنوان: 'البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية'، ونوّه الشاعر في نهاية الكتاب (230 صفحة من القطع الكبير) إلى أن الجزء الثاني من 'الأعمال الكاملة لإنسان آلي' سيصدر بعنوان 'غازات ضاحكة'. يشتمل غلاف الجزء الأول من 'الأعمال الكاملة لإنسان آلي' على الكثير من العناصر الدالة، المرشدة إلى أجواء هذه الكتابة الطازجة المغايرة، التي اختطها 'روبوت' الألفية الثالثة، فاضحًا بها سوءات عصره الغارق في التسليع والميكنة والتقنية