قررت أن أروي ما جرى كما رأيته. ما سأرويه هنا هو مزيج من الذاتي والموضوعي، الشخصي والمستقلّ، السياسي والاجتماعي. وهو محاولة لسرد جزء من تاريخ مقاومة السوريين لاستبداد الأسد وأبيه. ستكون البداية من خلال تجربة السجن الخاصة بها، ومنها أنطلق لأستعرض تاريخ اليسار السوري الجديد، أو الذي كان جديا وقتها.

في حياتي الواعية، أي منذ أن بدأت التمييز بين العام والخاص، كسبت الكثير من المهارات؛ أهمها كان فن تحويل الاصدقاء الى أعداء. وكان بعض الناس يستغربون ذلك مني، فأنا معروف على نطاق واسع أنني شخص لطيف ودمث الاخلاق مع الجميع، ومتعاطف مع الضعفاء وخاصة النساء، وخاصة اذا كنّ جميلات، ومقياس الجمال عندي داخلي، أي روحي.

بدأت «فيليس» في إظهار مفاتنها عمدًا أمام «أرسطو» كلما التقى زوجها .. وتعددت اللقاءات حتى استغرقته شهوة ممارسة الحب معها .. وحين تأتي الشهوة يتوارى العقل ثملاً ويلهو مرحًا في براثن الغفلة! ..

لا يتوقف الأمر عند طريقة عمل الفصائل العسكرية، المتهورة وغير المدروسة، والتي تتبع إملاءات خارجية، ولا عند خطاباتها التي شكلت افتراقًا عن المقاصد الأساسية للثورة السورية المتمثلة بالحرية والكرامة والمواطنة والديمقراطية، وإنما يشمل ذلك أيضًا احترابات هذه الفصائل فيما بينها،

هذا المشهد ما يزال يلح عليّ بعد أكثر من ثلث قرن, فأنا أذكره في أيامنا هذه كثيرا وأتساءل : أهذه الأوطان الجديدة علينا, والتي لم نتعب تعبا حقيقيا للحصول عليها, وهذه الأعلام , والأناشيد الوطنية, والحدود, أتراها ليست إلا ثوبا فائضا نستطيع خلعه ورميه عند الغضب الأول كما فعلت جزارة الحسين لنبدأ رحلة

حال ... يراهن الكثيرون على دعم الصديق التركي كحليف استراتيجي دائم للثورة السورية، و لا يعتقد هؤلاء أن يفرط السلطان الذي أتى ليعيد أمجاد الخلافة العثمانية بإدلب ضمن هذا الاتفاق، هؤلاء يعتقدون أنه ربما بيعت حلب مقابل ريفها الشاسع و المزدحم بالمدن الكبيرة كجرابلس و الراعي والباب ومنبج، و لكن محافظة إدلب لن تعدم الجار المتاخم للحدود والذي يفتح بدل المعبر عدة معابر كان آخرها معبر جرابلس .

إن أفكار تيرمان تحتاج لعقيدة خاصة لا ترتبط بحدود ثابتة . أو إيديولوجيات. و خلفها يمكننا أن نرى محتويات ما نسميه الجنس البشري

1 - سورية تحت الانتداب الفرنسي :
سورية الحالية - الجيوسياسية - ليست نتاج سايكس بيكو , فقد طرأت تغييرات جذرية على تلك الاتفاقية , وإنما نتيجة اتفافية سان ريمو في 25 أبريل 1920 التي حددت مناطق النفوذ البريطانية والفرنسية في المشرق العربي, حيث انعقد مؤتمر سان ريمو الذي نظّم مصالح الحلفاء المنتصرين, وقد سلّم المؤتمر صك الإنتداب إلى فرنسا لتحكم سورية ولبنان وإلى بريطانيا لتحكم فلسطين وشرقي الأردن والعراق, وبموجب الاتفاقية احتفظت بريطانيا بولاية الموصل.
وقد أصبحت المملكة السورية العربية التي أعلن عنها في 8 آذار 1920 تحت الاحتلال الفرنسي بعد معركة ميسلون في 24 تموز 1920، ثم عمد الجنرال غورو إلى تقطيع اوصال سورية

أن يخسر حزبه، فهذا يعني أن تعقيداتٍ كثيرةً تحول دون أن يكون الحزب الوحيد، وتحالفه مع حزب الحركة القومية سيجبره على انتهاج سياسات قومية وعلمانية في آن. بقية القوى من علمانية وقومية وإسلامية ليست متوافقةً مع أردوغان، لكنها ليست ضده؛ ففي محاولة الانقلاب الذي حدث وقفت معه، ولم تعترض على التغييرات الكبرى التي أحدثها في مؤسسات الجيش

لدينا هنا عدد من الملحوظات. فمع أن أستاذ الآشوريات في جامعة ييل الأميركية بنيامين فوستر في حوار معه في أيلول/ سبتمبر 2016 (مجلة "أدب العالم اليوم") يشيد بالترجمة العربية للملحمة، إلا أنه لا يرى للعربية، أو أي لغة من اللغات التي يسميها سامية، امتيازاً على أي لغة من اللغات الهندو/أوروبية في الترجمة عن البابلية، مع استثنائه للسطور الشعرية في اللغات السامية. هذا الرأي لا يراه أهل مكة الأدرى بشعابها، أي أهل اللغتين العربية والبابلية (الأكدية).