يريد النظام إعادة سوريا إلى حظيرته، بثباتٍ لا يقبل تصويباً أو تعديلاً أو تطويراً، متعامياً عن المتغيرات والمستجدّات، لاجئاً إلى مراوغات من مثل "المصالحة الوطنية"، معبِّراً هو وأتباعه عنها بخطاب كـ"العودة إلى حضن الوطن"، أو "عودة سوريا إلى ما كانت عليه قبل الأزمة"، وغير ذلك من تهويمات نظرية مريضة، يعتبر فيها النظام نفسه "أباً"، ضلّ ابنه، أي الشعب الثائر القاصر، المغرَّر به،

لأسباب كثيرة، تشتتت قوى المعارضة وتنافرت إلى حد التناقض، وفشلت في بلورة جسم قيادي حزبي أو ائتلافي أو جماعي يشبه على سبيل المثال ذلك الجسم الذي بلورته منظمة التحرير الفلسطينية، ولعب دورا حاسما في استعادة هوية فلسطين الوطنية، بعد أن كان الفلسطينيون لاجئين بلا وطن، سواء في قرارات الأمم المتحدة أم في نظرة العرب إليهم ومواقفهم منهم.

إن رفض النظام الانخراط في عملية سياسية تعالج القضية السورية في جوهرها، يمثل سببا رئيسا في فشل «جنيف 2»، كما أن ضعف الموقف الدولي في التعامل مع سياسات ومواقف نظام الأسد ومع مجمل القضية السورية ومجرياتها، هو سبب آخر، وكان التخلي الروسي عن التزامه بمحتويات «جنيف 2» وهدفه، يمثل السبب الثالث في عوامل فشل «جنيف 2».

إنه نظام يحتقر شعبه بامتياز، ولا يخجل من إظهار ذلك بكل الطرق والوسائل النظامية منها والدموية. لم يسلم هذا الشعب الشريف من أي وسيلة مدمرة إلا واستخدمت بحقه؛ من صواريخ وبراميل وقذائف وطائرات ودبابات وكيماوي. إنه النظام الأكثر دموية في العصر الحديث. دمر الحجر والبشر، ولم تسلم منه أي مدينة ولا قرية إلا ذاقت الدماء والمر والرصاص.

قبِل النظام دعوة بان كي مون من دون اعتراض على موضوع المفاوضات المقترح، وعلى آلية القرار «2118» الذي اعتبرها ملزمة للطرفين تحت التهديد بتطبيق «الفصل السابع». وكان النظام قد أعلن مرات عديدة قبوله وثيقة «جنيف 1»، لكن بعض مسؤوليه أبدوا من حين لآخر تحفظات جدية على ما ورد فيها حول حتمية الانتقال من النظام الحالي إلى نظام ديمقراطي بديل، اعتبرته رسالة أمين عام الأمم المتحدة بدورها موضوع تفاوض رئيسا، وهدفا يلزم السلطة والمعارضة.

غير ان الاجراءات المشار اليها، وقد تم القيام بمثلها في العديد من الدول، ليست هي الحل، وهذا ما تؤكده تجربة اكثر من عشر سنوات من الحرب على الارهاب في العالم، وبدل ان يتراجع الارهاب، فانه ازداد قوة وانتشاراً، وصارت نتائجه اكثر كارثية من أي وقت مضى، وهذا يتطلب التدقيق فيما ينبغي القيام به في المرحلة الحالية وفي المستقبل في اطار مكافحة الارهاب.

أجزلت العبارة ولعبت بالكلام، حتى كدت أن أتجاوز الجواهري وجوزيف حرب في مدائحهم الشهيرة للرئيس، استعرت من الجاحظ عبارة يمدح بها شيخه النظّام «لو كان لكل ألفية من السنين رجل فالنظّام هو رجل هذه الألفية» وأكملت أن الرئيس هو رجل الألفية الثانية بلا منازع شعرت بعد هذه الجملة، أني وضعت علامة النجاح في جيبي أنهيت كتابتي وسلمت ورقة الامتحان، وانتظرت النتيجة وكلي ثقة.

حين كتب أنطون مقدسي ما كتب، لم يكن يخطر في باله أن الاستبداد يجرؤ على أخذ سوريا الى الدمار الشامل، ومن المؤكد أنه لم يدر في خلده أن يبرود ستتعرض لحصار شامل، وسوف تهدد بالاجتياح والتدمير من قبل النظام السوري، الذي يستعين اليوم بجيش لبناني اسمه حزب الله قرر أن يكون رأس حربة اجتياح القلمون، وحوّل المذبحة الى أناشيد حربية، معلنا أنه ‘سيحرر’ المدينة السورية الصغيرة من أهلها، وسيلاحق أنطون مقدسي الى قبره، نيابة عن الديكتاتور السوري الصغير.

ولا شك أن هذا البعد السياسي الذي تميز به شعر أمل دنقل هو الذي أكد صلة الشاعر بالجمهور، وجعله حريصا على تأكيد الطابع الإنشادي للقصيدة، كأنه لا يكتب القصيدة إلا ليلقيها في محفل جمعي، وكأن جانبا من بناء القصيدة نفسها لا يفهم إلا في ضوء تلقيها الجماعي، ومن هنا، كانت قصيدة أمل تتميز برموزها القريبة من وجدان الجماهير، وصورها الشعرية البسيطة ومقاطعها القصيرة الحادة، والإيقاعية العالية،

ليس لدينا خيارات كثيرة، فإما أن نكون سوريين من اليوم وحتى انتصار الثورة، أو أن نضيع كل شيء ونعود إلى بيت طاعة الأسدية، التي ستقتلنا بالملايين بتهمة الإرهاب. أن نكون «سوريين وبس» يعني أن ننتصر ونصير أحرارا. أما أن نعطي اليوم الأولوية لكوننا عربا وكردا وتركمانا وآشوريين و... إلخ، فهذا معناه نجاح النظام في دق أسافينه بيننا وانتصاره هو علينا. ماذا نختار؟