يليه الجزء الأول من الحوارإنها المرة الاولى التي يكشف فيها ادونيس أوراقه الشخصية ويتحدث، في حوار طويل تنشره «الحياة» على حلقات، عن أشخاص كثر عبروا مسيرته الطويلة، وكان لهم أثر، ايجاباً أو سلباً، في شعره وفكره. بعض هؤلاء حضروا في حياته اليومية وبعضهم كانوا أصدقاء أو خصوماً، في السياسة وقضاياها، كما في الشعر الحديث ومعاركه، وفي الفكر والنقد. يتحدث أدونيس بجرأة هو معروف بها أصلاً، وبحرية تامة غير متهيب أي عاقبة، مسمياً الأشخاص باسمائهم ومعلناً موقفه منهم ورأيه بهم أو بأعمالهم. ومن خلال استعادته هؤلاء الأشخاص، ومنهم سياسيون ومفكرون ومثقفون وشعراء، يعبّر أدونيس عن مواقفه وآرائه

محمود درويش الإنسان والعاشق، هو موضوع الفيلم الروائي الطويل الذي يعده المخرج والممثل الفلسطيني المعروف محمد بكري. فبعد فيلمه «جنين… جنين» الذي أثار زوبعة في إسرائيل وخارجها، ولا يزال، يعكف هذا الفنان المشاكس على إعداد فيلم طويل عن حياة الشاعر الراحل محمود درويش، يلقي الضوء على حياته الشخصية من دون تابوهات، كانت تعتبر في حياة درويش خارج سياق التناول. رفض محمود درويش، ربما لخفر أو خوف على سمعة نسائه اللواتي عرفهن، التعاون لإنجاز هذا الفيلم في حياته، لكن بكري يعتقد أن الوقت قد حان للتصوير، ولتقديم الشاعر الكبير، حيا، نابضا وعاشقا أيضا.سيقوم الممثل الفلسطيني، محمد بكري، بتقمص شخصية الشاعر الكبير، الراحل، محمود درويش، من خلال فيلم سينمائي جديد بدأ الإعداد له منذ بضعة أسابيع. ويقول

تبرع أحد قراء ألف بإرسال هذه الخطبة للدكتور محمد راتب نابلسي كمشاركة في الملف الذي قمنا بالإعلان عنه في مادة بشير العاني " هل حقا تزوج النبي من عائشة وهي ذات تسع أعوام" والدكتور النابلسي هو عالم إسلامي وأستاذ وخطيب استلم عدة مناصب في التعليم وفي وزارة الأوقاف .. والخطبة في مجملها تصب في ملف زواج عائشة والخلاف حوله والذي في الخلاف حوله ينسحب على مجمل التاريخ الإسلامي وعلى أحاديث الرسول. وقد قامت مؤسسة التزام بنشر هذه الخطبة في جريدة كوبنهاغن بوست الدنماركية مختصرة ومترجمة للغة الإنكليزية.
ننشر هذه الخطبة علها تكون فاتحة لحوارات جادة ورصينة حول هذا الموضوع الذي لم نقصد منه فقط قضية زواج عائشة والعمر الذي

خاص ألف
ليست الغاية من هذا الموضوع ومن دعوتنا التي سنطرحها على قراء الموقع هي دخول النبي على عائشة وزواجه منها والسن الذي بلغته حين دخل عليها/ إنما الغاية تسحب على كل التاريخ الإسلامي وبالتالي على أحاديث النبي محمد صحيحها والزائف منها وأيضا ماذا يمكن أن نستنتج من كل تلك المهاترات والمناقشات التي تجري دون طائل ودون أن تتقدم خطوة نحو الأمام.
يهمنا الوصول إلى نتائج، إلى حقائق، ونحن لسنا متفقين مع ما جاء به بشير عاني في مادته هذه ونرى أن الموضوع يحتاج غلى تمحيص أكثر لأنه يتعلق بكثير من الأمور التي تؤخر تطور الدين وإصلاحه والوصول به إلى القرن ال21

[ من الطبيعي أن يشعر المؤلف بالرضى عن نجاح كتابه، لكن الرضى قد تحول عندي بعد مدة إلى عجب وحيرة. فلقد قيل عقب صدوره، بأن ((مغامرة العقل الأولى)) قد سد فراغاً في المكتبة العربية، وهذا سبب نجاحه. ولكن لماذا بقي حياً كل هذه السنين رغم موجة الكتب المؤلفة والمترجمة التي استثارها صدوره؟ وما هي الحاجة التي بقي الكتاب يسدها حتى الآن ؟ أصدقكم القول لست أدري.]

الشاعرة فاطمة ناعوت: أنا اندهش إذًا أنا إنسان يقول جبران خليل جبران: "الفن أن نرسم روح الشجرة لا أن نرسم جزئياتها, وأن نأتي بضمير البحر لا أن نصور أمواجه".هكذا يفكر الشعراء, وفي حواري مع الشاعرة المصرية فاطمة ناعوت, حلقت بنا في سماء الشعر وغاصت بنا في بحار الدهشة. تحدثت عن تجربتها في تحويل الألم إلي طاقة نورانية. تخرجت في كلية الهندسة جامعة عين شمس، قسم العمارة, وهي ناقدة ومترجمة وعضو اتحاد الكتاب, مثلت اسم مصر في مهرجان "ربيع الشعراء" بمعهد العالم العربي في باريس مارس 2004,

أستضافت جماعة الأدب في مقر اتحاد كتاب وأدباء الامارات فرع أبو ظبي في بناية المسرح الوطني، الناقد المعروف الدكتور حاتم الصكر في أمسية مختلفة ومغايرة مساء يوم الثلاثاء المصادف 23/02 / 2010 ، وفي بداية الأمسية رحب الشاعر والناقد العراقي ذياب شاهين بالدكتور الضيف باسم الجماعة ثم قرأ شيئا من سيرته الذاتية ثم قرأ ورقة بعنوان"حاتم الصكر ، اقتراحات في الكتابة الجديدة" لخص فيها جوانب من رؤية د. حاتم الصكر النقدية قائلا :-
(في كتابه الجديد يختار الأستاذ الدكتور حاتم الصكر عنوانا شعريا ليكون عتبة وثريا لكتاب نقدي مهم ومعاصر، ويباغتنا حاتم الصكر حينما يقول :- (الناقد قابلة النص لا والده، لكنه قد يكون أكثر حنوا منه عليه).

ماذا يمثل هذا الديوان من اختلاف عن كتاباتك السابقة؟
أعتقد بل أكاد أجزم أن الناحية الفكرية في المجموعة الشعرية ( كثيرة أنت ) صارت أكثر وضوحا وحفرت مجراها أعمق من ذي قبل, وقد أجرؤ على القول بأنني قاربت خطوطاً حمراء آمل أن أمزقها بكل قوتي, ليس استعراضاً بل سلوكاً وعملاً وكتابة, من الناحية الفنية غصت أعمق في الحالة اللغوية فتكثفت الجملة, وتشظى المعنى ليشكل قوس قزح يرى القارئ من ألوانه ما يحب وما يستطيع رؤيته, فتحولت القصائد الطويلة إلى ومضات مشبعة ومثقلة بأريج المعنى, آمل أن تتمكن من فتح مساحات حوار ثقافي وفكري مع المتلقي, أي ربما انتقلت متعة النص من الحالة العفوية وما يطفو على

الأمل بالسلام و إمكانياته ليست متوازية تماما : و هي غير متقاربة. و يقتضي الواجب أن نقارب ما بينهما. و من المرجح أن هذا هو قصد لجنة جائزة نوبل للسلام حينما اختارت الرئيس باراك أوباما.
الجائزة " تبدو نوعا من الصلاة و التشجيع من قبل لجنة نوبل في سبيل المستقبل و من أجل قيادة أمريكية أكثر تفهما". هكذا كتب ستيفن إرلانغير و شيريل غاي ستولبيرغ في النيويورك تايمز.
إن طبيعة الانتقال من بوش إلى أوباما لها مباشرة احتمالات مفادها أن الصلاة و التشجيع قد يؤديان إلى التحسن.
و كان اهتمام هيئة نوبل مقبولا و واقعيا. لقد فتحت الباب لبلاغيات أوباما التي تدعو للحد من السلاح النووي.

تشير معظم الدراسات الفنية في هاييتي أن الموضوعة الأساسية له هي الهوية الوطنية. و يمكن النظر إلى الموضوعات المتصلة بالهوية الوطنية الهاييتية – مثل الاستعمار ، السيادة الوطنية ، و البنية القومية – و كأنها قوة دافعة مسؤولة عن إنتاج ما يدعى تجاوزا " الفن الهاييتي ". و مع ذلك ، إن عددا من الفنانين من بواكير عهد استقلال هاييتي عام 1804 و حتى الوقت الحاضر تمكنوا من إنتاج أعمال تحاول أن تؤكد و تعيد تثمين التقاليد الاجتماع – ثقافية في البلاد.