حفظتك عن ظهر قلب
ذبل شغفي اليك اصبحت رقما جديدا في سجلي الاصفر الطويل
صرت عبئا مضافا الى أجندة الاعباء التي انوء بها
كم اكره الفروض الاجبارية
القى بك عن قمتي وامضي

ويلي من العمر كله ضاع
ومن الدهر ما فيه إلا الأوجاع
ويلي من الصبر ومن الفقر
ومن كل لحظة بها العمر
بتمر وما فيها لا حب ولاسمر
ولا حبيب ولا ضو من القمر

في نهاية الكثير من قصص سوبرمان يتضح للقارئ أن بعض الأخيار و الأشرار في القصة كانوا مزيفين، العدو صلاح مرتدياً قناعاً، الحبيبة لويس لين، رندة في النسخة العربية، متنكرة، لتلقن سوبرمان، عشقها الأزلي، درساً. كل شيء مزيف، العالم الذي لا يعترف بنا مزيف، فلنكن نحن أيضاً مزيفين، فنبدو بهذه الدعة و تحت جلودنا تلطئ قوانا الخارقة، مثل نبيل فوزي، النسخة العربية من كلارك كينت، الصحفي، عاشق رندة، الذي يتوارى بطل الأبطال وراء نظارته، بين البرنيطة و البذلة الأنيقة.
يجرجر سوبرمان في الليل عباءته الحمراء، ثملاً محني الظهر تملأ الدموع عينيه المعشيتين من أضواء السيارات لدى مفترقات شوارع واسعة مهجورة تقريباً تحت المطر.

سوف لن أحدثك أكثر عن هذا الرب فله تاريخ عريق في تنظيم العلاقات الدولية، ولهذا لا يمكن أن تملكه أفراد عادية من الشعب، كما لا تستطيع أن تحوزه دولة نامية، أو إحدى دول العالم الثالث، ولا دولة مثقلة بالديون، فهو لا يحب أن يسْتربب إلا على دولة غنية ذات سيادة، إن هذا الرّب يمتاز بخاصية عجيبة، وكما تعلم أن الاتفاقية تمنعني من البوح بها أو التصريح بها لوسائل الإعلام، ولا مجرد الحديث بخصوصها، وما دمت عربيا متشائما يائسا مدربا على الخنوع

يتفق الكثير من النقاد على أن أغلب نتاج الشعراء، وفي كل العصور، متفاوت الأهمية، أما الشعر العظيم فهو يقتصر على أعمال معدودة، أو على قصائد محدودة لكل شاعر منذ الجاهلية وحتى الآن، أي أن الشعر المبدع قليل ونادر.
وبهذا المعنى يتساءلون: هل كل ما كتبه المتنبي بمستوى شعري واحد، وكذلك كل ما ثبّته أبو تمام في حماسته، أو نشره أدونيس ومحمود درويش والسيّاب وغيرهم؟
من جهة أخرى، وعبر هذه الإشكالية، فإن الشعر الجديد، وخاصة قصيدة النثر، الأكثر نصيباً من خرطوش الاتهام، إلى درجة أن البعض ما زال يصرّ على اعتبارها (نغلاً) لا يجوز تبنيه وإلحاقه بعائلة الشعر العربي ما دفع...

"أكبر دليل علي بلادة الإحساس‏:‏ الزواجُ الطويل- أحسن طريقة للتخلّص من حماتك أن تطلِّق ابنتَها‏- لونُ الحياة الزوجية مأخوذٌ من علم بلادنا‏:‏ في البداية بيضاءُ وبعد ذلك حمراءُ ثم سوداءُ علي طول- النميمةُ عند المرأة‏:‏ علاج- المرأةُ كالكرة‏:‏ في العشرين مثل كرة القدم يجري وراءها‏22‏ رجلاً،‏ في الثلاثين مثل كرة السلّة يطاردها عشرةُ رجال،‏ في الأربعين مثل كرة البيسبول يجري وراءها رجلٌ واحد‏،‏ في الخمسين مثل كرة التنس يرميها واحدٌ للآخر، وفي الستين مثل كرة الجولف ليس لها إلا حفرة في الأرض وبعد ذلك في انتظار عزرائيل‏!‏" ما قولكم فيما سبق من كلمات؟ ما تصنيفها أدبيًّا؟ هل تدخل في باب...

المرأة . الرجلُ . سرُّ الحياةِ . الجنسُ. الغريزةُ . الرغبةُ . مفرداتٌ قد تدلُ في أكثرِ حالاتِها على غريزةِ البقاءِ المتمثلةِ بالجنس . تلكَ الغريزة التي تحافظُ على استمرارِ الحياةِ على هذا الكوكبِ . قد تصبحُ غريزةً مدمرةً لو اعترتها بعضُ الأمراضِ . إنّنا نرى ونسمعُ يومياً عن حوادثَ اجتماعية مؤسفةِ ، كالاعتداءِ على الأطفال ، والاغتصابِ على سبيل المثال لا الحصرِ . عندما تتغيرُ تلك الغريزة من غريزة إنسانية إلى مرضٍ مدمرِ . يكونُ الجنسُ ربما دافعاً للقتلِِ والجريمةِ . بدلاً من الحبِّ والسعادةِ . أكثرُ المشاكلِ الجنسيةِ تتلخصُ في موضوعِ الكبتِ . النظر إلى الجنسِ على أنهُ...

ما هو الحل ؟
هل الحل بقراءة نقدية لكل دين على حده؟ وجمع المتشابهات ونبذ ما يتعارض ويؤجج الصراعات ؟
أم الحل في تجاوز ما هو دينياً وركنه جانبا ً ؟
هل الأخلاق بالشكل الذي يفهمه شرقنا الإسلامي والعربي تُمثل غاية بحد ذاتها, و هي تُغنينا عن العلم ؟
برأيي , ليس الإسلام هو الحل ولا المسيحية ولا أي دينٍ آخر .

خنقني الضحكات كما تخنقني المشكلات في الليل يختفي الناس يأوي كلٌ إلى فراشه ويضع رأسه ويفكر ... لعله لا يفكر لأن التفكير بحد ذاته جهد أكبر بكثير من العمل أنا وأنت لسنا إلا عشاق قرب بعاد تقترب مني فيحل الكلام مسكنا لقلبي وتبتعد عني في الشروق حتى في رحيلك تسعى لتسكن بقلبي ويدفئ ما بين جنبات ضلوعي من البرد والضياع تنتزع هدوء حياتي فلنثر قليلا على الدنيا ولنغضب عليها وهي نائمة عسى ألا تلاحقنا في الصباح فتعكر صفو هدوئنا