نذ سنين عدة كثرت الإعلانات و الدعايات التي تروّج لمستحضرات التجميل من كل الأنواع و الأصناف , وفي كل مرة أشاهد فيها إعلاناً من هذا النوع أستغرب شيئين : أولاً جملة تُرددْ دائماً : استخدمي المستحضر الفلاني لتحاربي العلامات السبع للتقدم في السن.
و الشيء الثاني هو أن كل النساء اللواتي يظهرن للترويج و استخدام تلك الماكياجات و المستحضرات التجميلية هن شابات لا تزيد أعمارهن عن الثلاثين إلا ما ندر

وضعت قرص الـ سي دي في الجهاز وجلست على الكرسي المريح أستمع لمجموعة من أغاني محمد عبد الوهاب. فمن أغنية (أي سرّ فيك) إلى (بالليل يا روحي)، و(إيمتى الزمان يسمح ياجميل)، و(النيل نجاشي). ومع تنوع الألحان بين أغنية وأخرى، من الفالس والشرقي، والتانغو، ثم خصوصية كل آلة موسيقية، من القانون سيد التخت الشرقي في أغانيه التي يستهلها بالليالي،

أعلم صعوبةَ موقف الحكام العرب, وأقدّر ارتجافَ قلوبهم هلعًا؛ لأن الساعةَ أوشكت على عروشهم أن تُقضُّ عما قريب. لكنني لا أملك نفسي من الحَزَن والقنوط من فكرة العروبة والقومية في مجملها؛ حين أرى بجلاء أن كل التحذيرات لرؤسائنا، بأن يرحلوا نزولاً على رغبات شعوبهم، وحقنًا لدمائهم، كانت، وستظلّ، تأتي، للأسف، من الغَرب "الغُرباء"، لا من أهلنا أبناء العروبة والعمومة والخئولة والقومية

مازال شرف الرجل العتيد قابل كأي عود ثقاب للاشتعال والإلغاء, ورغم كل ما يمارسه من فوقية على المرأة, يعهد إليها الحفاظ على شرفه المزعوم!!! أي مصادرة تُمارس بحق المرأة التي تُمنع من التصرف بما تملك وحدها, فيدعي الرجل امتلاكه جسدها لاستغلاله وتهميشه!! بينما يتصرف هو بكيانه بحرية لا مسؤولة في كثير من الأحيان.

الجرذانُ أيضاً خلقَها اللهُ، ومنْ حقِّها أنْ تأكلَ، هيَ ضارَّةٌ بالإنسانِ، فما الحكمةُ منْ خَلْقِها.؟، سؤالٌ لمْ أجدْ إجابةً عليهِ حتَّى الآنَ، إلاَّ أنَّ اللهَ يريدُ أنْ يزعجَ الإنسانَ، وأنْ يوفِّرَ لهُ أسبابَ انتقالِ الأمراضِ، وعلى رأسِها الطَّاعونُ والكَلَبُ وسواها، لماذا.؟. ليتكاثرَ الناسُ، ثمَّ ليتناقصُوا. ربَّما هيَ حكمةُ التَّوازنِ الَّتي يبدو أنَّ الأرضَ تحتاجُ إليها، كي تضمنَ هيَ الأخرى لنا أنْ نعيشَ بتوازنٍ، يُعفي الأرضَ منْ أعباءِ تكاثرِنا وإطعامِنا جميعاً، فتتحمَّلُ ما يفوقُ طاقتَها.!.

فتحتُ المظلةَ . أردتُ أن تتوقفَ السماء عن المطرِ .كنتُ غاضبةً . لماذا تمطرين أيتها السماء ؟ توقفي . حصلَ عكس ما تمنيتُ أبرقتْ السماءُ ورعدتْ . حلّت بها غيومٌ تشبهُ ّالليلَ . رأيتُهُ يخرجُ من ثقبٍ في مظلتي انتشرَ على كلّ مساحاتي . عتبتُ على الأيامِ . على حياتي . ذكرياتي .
قلتُ : آه . يا ليلُ . كيف مررتَ إلى صبحي ؟ تغلغلتَ في قلبي وجرحي .

طلب أحد المعلقين على يومياتي السابقة مني إذا عرضت مشكلة أن أكون أكثر عمقاً , وأن أعالجها وأضع الحلول اللازمة, وأبدى أسفه واعتذاره أكثر من مرّة . و تكرار الاعتذار و الأسف لكي يبدو صاحب التعليق ( جنتلمان ) و أن تعليقه بنّاء و غير مؤذٍ , وأنه لا يريد إلا المصلحة . و حالما أتلقى تعليقاً كهذا أعرف أن صاحبه يريد إما الأذى أو لفت الأنظار ولكي يبعد الشبهة عن نفسه يُلبس كلماته ثوب اللطف ويبطنها بالاعتذار .

ناك وقف منتصبا عند مفترق الإنحاء ..صوت العنفوان الأسمر في قامة الهطول يشبه عنق الارتفاع ..بكف المستحيل يحمل شريعة المحاولة .. مباركا سريان الحضور الأول وامتداد الضحكات الخجلى لفرط دلال خبز الاحتمال ..في وقدة الركض الشهي -يرتق عري الثوب الأعزل من مواسم الكرامة - يتكئ ظل الأرصفة يلوك فتات الوعد الكاذب .

لماذا يعتمدون مقولة ابن تيمية العجيبة: "القولُ ما قلناه، ومَن قال خلاف هذا يُستتاب فإن تاب، وإلا قتل"!!‏ وينسون قول العلاّمة المثقف الرفيع ابن رشد حين قال: "الحكمةُ هي صاحبةُ الشّريعة، والأختُ الرّضيعة لها، وهما المصطحبتان بالطّبع، المتحابّتان بالجوهر والغريزة". هل من الحكمة أن نستبقي على مادة دستورية تصنع صدعًا في نسيج هذا الوطن المتماسك الذي أثبت فيه المسلمون والمسيحيون أنهم يدٌ واحدةٌ ناصعة البياض؟ ا

من الأسباب الأخرى ما يتعلق بالمرأة ذاتها, وليس بوسائل الوصول التي يسيطر عليها الرجال- وسائل الإعلام والنقد والمنابر وغير ذلك- بعضهن لا يجدن التعامل مع مفهوم الحرية ولا يملكن الوعي اللازم ليكن كاتبات حقيقيات, هن غالباً لا رسالة يملكنها ليسوقنها عبر الكتابة, ليس من همّ يبحثن في جنباته, لأن الكتابة بالنسبة لهن مجرد ترف أو هواية مفيدة لملأ الفراغ المتأتي عن غياب الحب أو الرجل الحقيقي في حياتهنوربما لتنفيس الغضب أو التذمر من وضع عاطفي أو اجتماعي.....