تراب مشلول ـ لقمان محمود
( إلى كل هابيل )
بعد تفاحة آدم الفاسدة
كبر المستنقع
في البداية خرجت الشجرة
طاهرة"
ثم خرج الحيوان
أما الإنسان
فأراد أن يتعفَّنَ أكثر·

خاص ألف
أعرف شعورها جيدا ..مربوطة من كل أطرافها
تؤدي دورها بإتقان..على مسرح الحياة البائس
ألوانها الجميلة وزينتها البراقة تجذب المتفرجين
وترسم إبتسامة على وجهها..ترتدي قناعا مبهجا

*كانت الحناجر تهتف: "يا شمس غيبي من السما.. عالأرض في عنا عريس".. العريس الذي ينافس الشمس في هذه المرة، كان أخي الكبير سليم.. كنا جميعا فرحين وهائجين، فهذه الفرحة الأولى في العائلة، والعائلة الكبيرة تجمعت من كل حدب وصوب للاحتفال فرحا به.. أخي وعروسه مصمودان وسط المسرح وبجانبهما الفرقة الموسيقية.

خاص ألف
أربعة جدران وسقف من الخيبة... شك وخيانة وانتقام
أنظر إليك يا غريب وأحداقك مليئة بالثلج.... يا لهذا الصقيع
ويتناثر العمر في سماعة الهاتف القاتلة... ويتوقف الكون حابسا أنفاسه...

عدا رطانة العنوان «يوميات يهودي من دمشق»، لا تحمل رواية السوري إبراهيم الجبين (دار خطوات ــــ دمشق) ما يدعو إلى منعها، وهو ما حدث في معرض دمشق الأخير للكتاب. فنحن لسنا أمام يوميات بالمعنى الشائع، بل نتف من هواجس يهودي دمشقي يلتقي الراوي ويبثّه همومه وأسراره.

بابٌ موارب ـ جولان حاجي
-1-
إلى ميديا عرفات ‏
مَنْ إذا التقاني مطلعَ الصبح ‏
سيسكبُ رمادي في البحر المجنون ؟ ‏
مَنْ سيأتي الآن ‏
لينحرَ ثعبانَ انتظاري الضخم ؟ ‏
أيُّ صوتٍ سيدثّرني بفرائهِ الناعم ؟

خاص ألف
خلودٌ يجرُّ الغيمة
وجثث الخوف اليابسةُ تحجب الهواء،
الحنين وحده، رقيقاً ينفضُ الرفاتَ..
الجسدُ بَشَرةٌ قديمة
تملّحُ نفسَها كالكهنة
و العفنُ الخائر المتملّق
وليمةُ المذاق الفارغ،
كلّ شيء يسبح في جوف الله.

- ولك قديش انت تافه وجحش ؟؟؟؟
تلقى عبد الساتر الكلمات بذهول وهو ينفض التراب العالق بقميصه " خملة الدراق " الذي اشتراه البارحة.
خرج من البيت صباحا تتبعه دعوات أمه الضريرة وهي تمسك بقبضة الباب لم يتزوج " عبدو " كما اعتاد أصدقاؤه أن ينادوه في المديرية :
- تعا ولك عبدو .... روح ولك عبدو ؟

قفّازك ِ
ذو الفروِ الأشهبِ
ذاوٍ
فوق قماش المقعدْ
مخلبَ نسرٍ منكسراً
أو أرنبَ
يرمق صمت الأشياءِ
بصمتٍ مذعورٍ

جسدُّ يتشظَّى بلُّّّّّّّّّّورَه،
تنثره ريحٌ حبَّاتِ رمال.
يعبُّ من سرِّه المعتَّقِ،
وحْياً صامتاً يزرُّ الخيال.
وحده... ينكشفُ بضيقهِ
يجتمع بصمته دون سلال.
قال لي: اخرج منِّي،
أو أخْرجني منكَ