رسالة شخصية من الكاتبة السورية عبير اسبر، فيها الكثير من الملامة، ولو بكلام مقتضب، والملامة تقع على صمت اللحظة، عن لحظة موت محمود درويش، بما يعني عن تجاهل ذكرى اللحظة.
الملامة مطلوبة، ولكن الصمت مطلوب أكثر، الصمت مطلوب لاعتبارات لاتنتهي، ولكن من أين لنا اختزال مالا ينتهي؟سنحاول اختراق الصمت بشئ ما لابد وأن يقود الى الثرثرة.
محمود ومنذ سجل أنا عربي، مرورا بـ : مديح الظل العالي، عبورا بـ: لماذا تركت الحصان وحيدا، وليس أخيرا، تلك الجدارية التي باح فيها بموته وربما باح فيها بموتنا، وفي كله كان:

ليس مثل السوريين قادرين على اقتناص الفرص وليس كمثلهم أيضا في إضاعة تلك الفرص. وكما في كل نواحي الاقتصاد والحياة العامة، يستشري الفساد استشرى الفساد في التلفزيون بقطاعيه الخاص والعام.
الفساد في تلفزيون القطاع العام.. يبدأ من قارئ النصوص الذي لا يوافق على نص إلا بعد أن يقبض من كاتبه المعلوم، إلى إدارة الإنتاج التي بجميع من مروا عليها من شخصيات كان لهم دورهم أيضا في عرقلة عجلة الإنتاج حيث مديرو الإنتاج يلهطون ثلث ميزانية أي مسلسل وللإدارة حصة منه.. وإذا كانت شائعة إحالة محمد الأحمد مدير عام مؤسسة السينما إلى القضاء الإداري بتهمة الفساد حقيقية ، فالدور قادم إلى التلفزيون وسيكشف الكثير من المستور حتى الآن.

مثير للجدل و التساؤل ما اوردته السيدة "ديانا جبور"، مديرة التلفزيون في الهيئة العامة للإذاعة و التلفزيون السوري، في جريدة الثورة عندما عبرت "بزاوية" عن قلقها اتجاه استشراء الفساد في مصر، بعد أن سمعت تحذيرات دقات ناقوس خطره " ثلاث مرات خلال اسبوع واحد"؛ مرة في الفيلم المصري دكان شحاته، و مرة في برنامج على احدى الفضائيات المصرية "واحد من الناس" على لسان الضيف محمود سعد الذي قال ان البلد، اي مصر، "مسروقة بالمعنيين المادي و التاريخي"، و أخرى في برنامح آخر على الفضائية نفسها عندما عبر علاء الأسواني عن اساه اللامحدود من تفشي الفساد.
لنكتشف اولا ان السيدة "جبور" تتابع معنا ما تقدمه الفضائيات الملتزمة و تعرف تماما مكمن الخلل الذي يجعلنا في مكانة متأخرة عن ذلك الإعلام الذي اعجبها، و ليكون سؤالنا الفطري: لماذا لا نرى مثل هذه البرامج على شاشات التلفزيون السوري و هي مديرته؟ القضية

ليونارد كوهين مواليد ٢١ حزيران ۱٩۳٤. كويبك كندا. ينحدر من عائلة يهودية هاجرت إلى كندا من بولندا. وهو أديب, شاعر, موسيقار ومغني على مستوى عالمي ويقارن بنجوم الروك الكبار. إبداعاته مشهورة من خلال تعابيره لإحساسات مرهفة ومركبة من ناحية المفردات والمجازات الغزيرة. وأعماله الفنية أثرت بشكل واضح وملموس على العديد من الموسيقيين في العالم الغربي. وسجلت أغانيه من قبل مطربين عالميين مشهورين كمثل بوب ديلن فرقة يو تو وغيرهم. من أولى كتبه "اللعبة الأكثر محبة" ۱٩٦۳"الخاسرون الفاتنون"١٩٦٦. ومن أشهر كتبه "علبة توابل الدنيا" ١٩٦١ . ورود إلى هيتلر ١٩٦٤. يعيش الأن في أمريكا. ويقيم حفلات غناء استعراضية يحضرها عشرات الألوف في شتى أنحاء العالم.أقام مؤخرا حفلة في فلسطين يعود ريعها كاملا لأبناء الضفة والقطاع.

«حكايا» كثيرة في رواية واحدة، وكتابة تعيد الاعتبار إلى الخطوط والتجاعيد التي تركها الزمن العابر. في «اسمه الغرام» (دار الآداب)، تواصل الأديبة اللبنانية تطريز خامة السرد بمعاناتها الحميمة المتداخلة مع ملامح شخصياتها، مُشركةً القارئ في اللعبة، تاركة لنا أن نتلصّص على مصائر بطلاتها ورغباتهن الدفينة

تحمّل الأديبة الجزائرية أحلام مستغانمي كتابها الجديد الموسوم "نسيان com‏"، والصادر حديثاً عن "دار الآداب" البيروتية، مشروعاً ضخماً لا يخلو من النفس النسائي، ويسعى الى التأسيس لخطاب موجّه الى النساء حاثّاً إيّاهنّ على نسيان الخيبات العاطفية التي تثقل كاهلهن، لا الرجال، بذكرياتها التي تعكس الخيبة على مجمل نواحي الحياة. الكتاب موضوع على شاكلة فصول صغيرة يحمل كلّ منها أفكار الكاتبة في زاوية محدّدة من الموضوع، الى نصائح تسديها للنساء وخاصة أولئك اللواتي يعانين من الأثر السلبي لفقدان الحبيب، الى قصص صغيرة تراها الكاتبة ذات دلالة بالنسبة الى الموضوع الذي تعالجه. الكتاب يحمل على مقدمة غلافه تحذيراً: "يحظّر بيعه للرجال"، كما يحمل على غلافه الخلفي شعار المشروع الذي تحاول الكاتبة التأسيس له: "أحبيه كما لم تحب امرأة وانسيه كما ينسى الرجال".

شكّل رحيل الشاعر محمود درويش دافعا إضافيا لقراءة تجربته الشعرية التي اكتملت وإن ظلّت وتظلُ مفتوحة على "اكتشافات" جديدة تطلع من غنى الشاعرية ، ومن انطوائها على تعددية باذخة فيها الجمالي مثلما فيها الفني ، دون أن نغفل بالطبع كل تلك الفضاءات الوجودية والفلسفية والتراثية وحتى الحسّية ، والتي امتزجت جميعا لتضع القصيدة الدرويشية في حالة اشتباك دائم ومتجدد مع وعي القارئ وذائقته الجمالية0في الحديث عن تجربة شعرية كبرى كتجربة محمود درويش نجد من الضرورة الإشارة إلى مراحلها المتعدّدة ، والتي حملت كل واحدة منها سمات فنية و"قضايا" شعرية ميّزتها ، وكان الطابع الأهم في كل تلك المراحل التطور العاصف الذي أخذته التجربة صعودا ، وبالذات منذ خروجه من فلسطين ، ووقوفه على أرض الشتات بكل ما عناه ذلك الوقوف من ارتطام بواقع الحياة العربية ، وبالأخص إشكالية

في مقابلة مع موقع إلكترونيّ سوريّ صرح مدير المؤسّسة العامّة للسينما في سوريا مؤخّراً بما يلي:
«لن تتعامل المؤسّسة العامة للسينما مع عمر أميرالاي طالما أنا على رأسها. نحن خضنا مشروع تجربة معه حين قدم لنا سيناريو يتحدّث عن الآثار السورية، وعندما خرج الفيلم للعلن كان غير ذلك. فالتعامل ينبع من الثقة، ونحن نخوض تجارب، والتجربة قد تعزز الثقة، أو قد تفقدها على الإطلاق، أو قد تبقيها على حالها. لا أريد توصيف العلاقة مع عمر أميرالاي، ولكن أقول بصدق، نحن في المؤسسة العامة للسينما طالما أنا على رأسها لن أتعامل مع عمر أميرالاي. هو حرّ في مشاريعه، ونحن أحرار في مشاريعنا».
وفي معرض ردّه على مقال لـعمر أميرالاي نُشر في صحيفة «السفير» بعنوان «المؤسّسة العامّة للسينما في سوريا ملعب للفساد الماليّ

لعلّ الملاحظ لحركة الرواية في العالم، ولترجماتها إلى اللغات الأخرى، سيجد أنّ رواية اليوم تفوح منها رائحة (الكاري)، إذ تجري أحداثها في شبه القارّة الهنديّة، أو في كانتونات الهنود والبنغال والباكستانيين، في لندن أو نيويورك، كما كانت قبل تحفل بطعم (الباييلا)، القادم من أميركا اللاّتينّة، كما ويلوح أنّنا سنقرؤها على رائحة خبز (النانو) الأفغانيّ قريباً.ويبدو أنّ السؤال الذي يستحقّ الطرح هو: متّى سيعكف العالم على رواية برائحة نار الأثافيّ الثلاث؟إنّ نصوصاً مثل نصوص (مونيكا علي)، و(أروندهاتي روي) و(خالد حسيني) يعيش كتّابها حالة لجوء ثقافيّ، فقد غادروا بلادهم الأصليّة، وكتبوا باللغة الإنكليزيّة، وتُرجموا منها إلى العالم، وقد ساقهم إلى الكتابة حنينهم إلى المكان بتفاصيله الزمانيّة، والإنسانيّة، والثقافيّة

هو ذا الأديب الكوردي بدل رفو المزوري، يواصل العمل الدؤوب على مشروعه الكبير، في ترجمة عيون الشعر النمساوي، إلى اللغتين العربية والكوردية ، منذ أن وطأت قدماه أرض بلاد النمسا الجميلة، التي أبهرته، كجغرافيا ، وكشعب ، لتكون وطنه الثاني ، بعد كوردستان العراق، مهد الطفولة والحلم الأول
. وبدل الذي تذوّق أكثر من حرمان ، منذ أن انفتحت عيناه على الحياة، ليفتقد أشياء كثيرة،كضريبة لوجوده ، دفعة واحدة: الوطن، الأب ، الفرح، مادام وطنه مكبلاً ،بأصفاد من نار ، تحت نير قبضة ،دكتاتورية، استبدادية، شمولية ، قلّ نظيرها في العالم بأسره، وقد حكمت بالنار والحديد، وكي تخطف يد المنية أبيه ، وهو لا يزال