أسرة موقع ألف تعزي الشاعرة والصحافية وعضوة أسرة تحرير ألف بوفاة والدتها
إلى سهير التي طارت
أجرى وزير الإعلام السوري د.محسن بلال مؤخرا عدة تغيرات في أكبر مؤسسة إعلامية سورية ألا وهي التلفزيون (تضم حوالي خمسة آلاف موظف) حيث عاد الزميل انس ازرق إلى التلفزيون السوري بعد غياب لأكثر من عامين كمدير للقناة الثانية التي بات اسمها قناة الدراما، وعمل أزرق لسنوات طويلة مراسلا لقناة المنار الفضائية وكان يشغل منذ عدة سنوات منصب مدير البرامج في القناة الفضائية السورية، أزرق حل مكان المذيعة عزة الشرع التي تسلمت إدارة القناة الثانية خلفا لنضال قبلان منذ أكثر من سنتين... هذه القناة تعاني من أزمة هوية حيث لا تتمتع هذه القناة بهوية محددة ففيها نشرات بلغات أجنبية وبرامج منوعات ومسلسلات عربية وسورية وأجنبية.... من جهة أخرى تم تعيين الزميلة سمر شما مديرة للبرامج في القناة الفضائية السورية وهي التي شغلت لفترة منصب مديرة القناة الأولى قبل عزلها وإحلال المخرجة سهير سرميني محلها باعتبارها كانت آنذاك الحلقة الأضعف حيث لن يحتج أي من مراكز القوى الإعلامية على اقالتها!!
رفض رئيس أساقفة سبطية في بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس المحتلة، المطران عطا الله حنا، استقبال الرئيس الأميركي جورج بوش في كنيسة المهد في بيت لحم عند زيارة الأخير لها منذ فترة .وقد أثار امتناع المطران عطا الله حنا عن استقبال بوش ارتياحاً كبيراً في الأوساط الشعبية الفلسطينية، ولا سيما المسيحية، التي شعر كثير منها بالحرج من الاستقبال والتزلف الذي قدمه الرؤساءالدينيون للضيف القادم ، وقال أحد المواطنين المسيحيين في بيت لحم :
"رفض استقبال مطران القدس عطا الله لجورج بوش رفع من معنوياتنا" وأضاف:
"من العار استقبال صانع الحروب في مهد المسيح صانع السلام "."من العار استقبال صانع الحروب في مهد المسيح صانع السلام ".وكان حنا قد صرّح في لقاء مع اللاجئين الفلسطينيين في مخيم البقعة
لماذا خفت؟! أيّ سؤالٍ مُضحك هذا!! كيف كان لذلك الشرطي الجاهل بواقع حالنا أن يفهم أنّ لرجل الأمن في بلادنا العربية سلطات مُطلقة لا يمتلكها الرئيس الفرنسيّ نفسه والتي تتفجر على شكل حقدٍ عسكريٍّ أعمى ضدّ كل ما هو مدنيّ ومُتحضّر؟ كيف كان لي أن أشرح له أننا متهمون أمام حكوماتنا إلى أن تثبتُ براءتنا وأننا رضعنا من "ثقافة الخوف" حتى أصبحت مُكوِناً من مكونات زمرنا الدموية وأنسجتنا الحيّة؟ قلتُ في نفسي، بعد أن مضى الشرطيّ دون أن يعرف سبباً وجيهاً لخوفي،: لا شكّ أنّ لهذا الشرطيّ الفرنسيّ ثقافةً مُختلفة عنّا نحن العرب فمن المؤكد أنه تعلَّم كيف يصون القانون، ولكنه لم يقرأ "شرق المتوسط" أو"الآن وهنا" لعبد الرحمن منيف ولا "رائحة الخطو الثقيل" أو "النحنحات" لإبراهيم صموئيل ولا رواية "شرف" لصنع الله إبراهيم ولا "الزيني بركات" لجمال الغيطاني ولا... ولا....ولا.... هل كان سيفهمني يا تُرى لو أعدتُ عليه جواب الشاعر محمد الماغوط: "لأنني منذ الطفولة وحتى الآن، كلّما تَحركَتْ ستارةٌ، سترتُ أوراقي
الموت ..ظاهرة إلهية وقف أمامها البشر منذ البدء عاجزين..محيرين.. لا حول لهم ولا قوة.. وفي نفس الوقت كان الموت نعمة ربانية رغم مرارتها إذا لولاه لما اتسعت الأرض أهلها وتحولت إلى غابة ملؤها الافتراس والكراهية ولما انتهى عند أقدامه طاغوت الجبابرة ..!!
الموت ..يقف أمامه الإنسان العاقل متجردا من حقد وغل ..مسامحا ومتسامحا ،فلا شماتة ولا تشف.. مؤمنا بأن الميت أصبح في ذمة خالق الخلق له وحده الحساب..!!
إن ما دعاني إلى هذه البداهة البيضاء.. هو ذلك القبح الأسود الذي قام بعض تلامذة الظلام الدامس بنثره على عمدا على لحظة التأبين لشاعرنا الكبير والراحل محمود درويش..!!
المحقق : قلت لي إن اسمك فجر , أليس كذلك ؟
فجر : نعم .. نعم .. ياسيدي
المحقق : وشو يعني فجر , يا أستاذ فجر ؟
فجر : يعني الصباح القادم قُبيل شروق الشمس وغروب الليل
المحقق : هل كان أبوك شاعراً , أم كان سيبويه , أم قاموس المحيط ؟
فجر : لا يا سيدي أبي لم يكن سيبويه ولا قاموس المحيط
أوسيتيا و فلسطين و كردستان و البوسنة و دارفور هناك نكتة تتداولها وسائل الإعلام عن المحق و المذنب فيما يجري اليوم في أوسيتيا و في جورجيا , كما كان الحال من قبل في البوسنة و كوسوفو و العراق..هناك اليوم الكثير من الكلام عن عودة الحرب الباردة و عودة انبعاث القوة الروسية الذي يلاقيه بعض اليساريين العرب بشيء من الحماسة التي تعود إلى عدة عقود ماضية و كأن عودة الروح إلى القوة الروسية يعني خلاص الشعوب التي لا تجد نفسها في نزاعات الكبار إلا كهدف و وسيلة في نفس الوقت , أو في مواصلة الهذر الليبرالي عن فضائل الأخلاق الأمريكية و أن المارينز سيتدخلون لنجدة أي مقهور في عالمنا دون أن يكون لذلك أية علاقة بالنفط , الغائب الأكبر عن "تحليلات" هذه الصراعات هم ضحاياها فهم بعد أن يستخدموا كأساس للتبرير الإيديولوجي أو السياسي السلطوي يلقى بهم جانبا و يخصص بقية الحديث لأخلاق و طيبة الكبار
لو كان محمود درويش يدركُ كمْ قلبا عربيا، من مثقفين وشعراء وقراء ومناضلين وقوميين، يتعلّق بقلبه الآن، وهو راقد بمستشفاه ميموريال هيرمان في هيوستن بولاية تكساس بالجنوب الأمريكي بين يدي أطبائه، ما مات. لو كان يدري كم روحا تتوجه للسماء تصلي من أجله وتدعوه للعودة فارسا للشعر النبيل، لهزم الموت مثلما هزمه من قبل في أواخر التسعينيات في عملية قلب مفتوح مشابهه لما يمرُّ بها الآن فكتب جداريته العظيمة بعدما أخفق الموتُ في إخماد خفق قلبه فقال: "هزمتُك يا موتُ/ الفنونُ الجميلة جميعُها هزمتك/ سوف أكون ما سأصيرُ في الفلك الأخيرِ/ وكلُّ شيء أبيضُ/ البحرُ المعلَّق فوق سقف ِغمامةٍ بيضاءَ/ واللا شيءُ أبيضُ في سماء المُطلق البيضاء/ كُنتُ/ ولم أكُن/ فأنا وحيدٌ في نواحي هذه الأبديّة البيضاء/ جئتُ قُبيَل ميعادي:/ فلم يظهرْ ملاكٌ واحدٌ ليقولَ لي:/ "ماذا فعلتَ/ هناك/ في الدنيا؟"
استيقظت هذا الصباح وأنا أتمتم ببعض كلمات سقطت سهواً من منامي والتصقت لحظة على شفتيّ. حاولت تذكّر بقية الكلمات، ثم نهضت إلى أوراقي أفتش فيها عن زائرة الليل هذه. ورقة قديمة كتبتها يوم توفيت أمي. بعد بحث مضنٍ أدركت أني تركتها في دمشق مع كثيرات غيرها.انشغلت ساعات قبل أن أجلس إلى حاسوبي وأفتح نافذة الانترنت فإذا به يقذف في وجهي تقريراً عن جنازة محمود درويش. لم أستوعب إلا العنوان وبعض الكلمات في السطرين الأولين. مات درويش في غفلة مني. أربعة أيام حال المرض والدراسة بيني وبين معرفة الخبر. انهالت عليّ وحدة أثقل مما ألبستني الغربة. كيف نواجه أحزاننا الملتصقة كظل؟! كيف نتابع أيامنا دون حب وأحلام؟! وهل نجرؤ على مواصلة الأحلام وقد مات سيدها؟!
ماهو الأبعد من زهر اللوز؟! .
سؤال, تركه لنا محمود درويش وقرر منذ جداريته أن يخوض غماره ,نازله حضورا لحضور وغيابا لغياب, فكان السيد الذي رأى, وفي حضرة الكشف, أطعم الأفعى عشبة الخلود, واختار زهر اللوز الفاني كعمر الشهب التي عرفها في ضيعته التي ضيعها ذات نجاة, ليقيم في الكلمات قبل أن ينجز قفزته الأخيرة في المجهول تاركا كلمة واحدة "موت" وكأنها كلمة حياة .
لماذا تركتَ الأيام وحيدة, دون كتابة تعرّش على كتابة؟ . أين الجواب الذي امتطى صهوة الحصان وحيدا! وكان كافيا لنا أن نتحسس أثر الفراشة في زوابع الورد.أهي غواية جديدة ؟!,صعود أو هبوط أم ليليت, زوجة أحمد العربي في زمن يختبئ خلف غضب ساطع في أرض ما, دعتكَ – هل هي حقا أخرى؟- حيث يستطاع للحياة سبيلا!! لذلك كان حضور الغياب.
