إغراء: «ليكن جسدي جسراً تعبر عليه السينما السورية..» سماح قتال فجميع أجيال الستينات والسبعينات والثمانينات وحتى التسعينات لا تنسى على الإطلاق أداء إغراء المثير والانفعالي في أدوارها السينمائية بعد أن أصبحت هي طقساً سينمائياً قائماً بحد ذاته وله جمهوره الواسع جداً ليس داخل سوريا وحسب بل وفي كل العالم العربي حتى توجت هذا التفرد بحصولها على لقب فنانة الشعب من الاتحاد السوفيتي وبهذا تكون الفنانة السورية والعربية الوحيدة الحائزة على هذا اللقب الذي طال احتكاره بين الفنانين الذكور.إغراء المغيبة كما سينما القطاع الخاص كانت في فترة من الفترات أيقونة للحب لا تقل عن هند رستم أو مارلين مونرو وكل في بلده ولكن في عالم قل فيه الحب تختفي فيه الأيقونات حتماً

يتميز الشاعر والأديب بدل رفو في كتاباته الإبداعية بتوظيف المكان خلال الإبداع الأدبي. ويأتي كل ذلك من إحساسه المرهف وتمكنه من رؤية الجزيئات الجمالية في الطبيعة، انطلاقا من البيئة التي ترعرع فيها. تحضر في صميم كتاباته العوامل البيئية الجميلة ، من أجمل ما أبدعه الخالق في الطبيعة واعني "كوردستان" قارئي الكريم.
هناك حيث الشلال يعانق الجبل ويداعب الأسماك في النهر الجاري في الوادي، لتحشد جميع ألوان الطبيعة في أزهار البراري التي تحولت أسماؤها إلى أسماء جميلاتنا، فتحول عشقنا وولهنا الأبدي لهن ولكل جميل ،أسطورة عشق ، كما في شيرين وفرهاد وخجة وسيامند وممو زين .

قبل اسبوع من فوز الكاتبة الالمانية الرومانية هيرتا موللر (57 عاما)بجائزة نوبل، كتب معلق بريطاني مقالا عن قرى الالمان المهجورة في رومانيا والتي قال انها لم تعد مسكونة الا من الغجر، في اشارة الى الاقلية الالمانية التي كانت تعيش في رومانيا. وكانت هذه المرة التي اعلم فيها عن وجود المان هناك ظلوا يتكلمون لغتهم حتى تحققت الوحدة وهاجروا في موجات الى بلادهم الاصلية. ومع ذلك يظل اختيار موللر مفاجئا للكثيرين لانها لم تكن معروفة خارج عالم اللغة الالمانية، ورواياتها المترجمة للغات الاخرى مثل الانكليزية تظل قليلة، وفي تبرير لجنة نوبل التي منحتها الجائزة يوم الخميس الماضي قالت ان الروائية والقاصة الالمانية منحت الجائزة للغتها الشعرية ولدقة تصويرها وملاحقتها لقضايا المحرومين. ولأن الكاتبة لم تكن معروفة الا في الاوساط الالمانية فقد جعلت لجنة نوبل كتّاب الصحف والتعليقات

للمنتجين والقائمين على سينما سيتي كل الحق في التحذير من عنف بعض مَشاهِد هذا الفيلم، الذي كتبه عباس أبو الحسن في أول سيناريو له بعد ظهوره كممثل في أفلام مثل (حسن ومرقص) 2008

ذلك الأفقُ، الذي أراده محمود درويش لقصيدته، لم يكن محفوظاً في صندوق الأجداد. نفيٌ به تبدأ القصيدة قصيدتُه كي لا تنتهي. كان الأفق، عبر حياة من القصيدة، شيئاً فشيئاً يتشكل، في صيرورة هي وحدها التي اكتشف فيها ما ستكون عليه قصيدته. بطيئاً كان ينصت إلى الزمن في قصيدته، وصبوراً كان في كل خريف على موعد معها. شيءٌ من الحُمّى أو الجنون، في رحيل تعددت مساراته واختلفت. وبتؤدة كان يشطب على الكامل، المكتمل، في القصيدة والحياة، حماية لما لا ينتهي من أي ثقة بان القصيدة انتهت حتى قبل كتابتها. مغامرة فاتنة. ونحن كلما أعدْنا قراءة أعمال محمود درويش اتضحت لنا طبيعة العقد الذي كان بينه وبين قصيدته. أسميه عقداً سرياً، فيه وبه كانت القصيدة على الدوام تنفي اكتمالها. وفي إعادة القراءة ننصت من جديد إلى تلك الصيحة المباركة التي كانت لدرويش الجرأة على

التأقلم مع المصائب مهنة أجيدها ، وتقنيات استجلاب الصبر واستحلابه ، أصبحت اختصاص مميز بالمنطقة وأنا من المنطقة لذا فلا غرو أن أجيد التحمل والصبر ، وأصبحت أسير بالطريق وأنا معطيا خدي الأمين ليصفع فأدير برشاقة ومهارة الخد الأيسر ،إلا ما حدث أخيرا وكيف أن السيد غولدستون الذي ما ولدته أمي ولا ينتمي لا لطائفتي وعشيرتي وحزبي ، رفض هذه الجرائم التي ترتكب بنا جهارا نهارا ، ورفض هذا الفتك بأطفالنا ونسائنا وشيوخنا ، فدبت به الحمية واستنفر عشائره وقبائله وللأمانة كانوا أوفى من السمؤل وأكرم من حاتم فجهدوا الجماعة وحشدوا كل قواهم ولفوا العالم وهم يعرضون صور أطفالنا وشيوخنا ونسائنا وعملوا المعارض وقدموا الوثائق لدرجة إن منظمات حقوق الإنسان وكل مساندي الحق بهذا العالم الكبير الغريب استنكر وشجب وطالب بتقديم هؤلاء الوحوش البشرية للمحاكم والحجر عليهم كوباء

ما زلت أذكر أبياتاً شعرية حفظتها في الطفولة, وسمعتها بصوت فيروز الرائق: لمَ لا أحيا وظل الورد يحيا في الشفاه, ونشيد البلبل الشادي حياة لهواه لمَ لا أحيا وفي قلبي وفي عيني الحياه... سوف أحيا.. سوف أحيا.. هل هناك أقصر من عمر وردة! هي تدرك نهايتها السريعة, لكنها ودون تردد تنفق كل أرصدتها العطرية للآخرين! بعض المبدعين يشبهون تلك الوردة, ما تلبث براعمهم وأزهارهم بالتفتح ونشر العبق, حتى تختطفهم يد الموت, فلا يزيدهم الغياب إلا حضوراً. في التاسع من تشرين الأول الجاري أسدلت الستارة على احتفالية تونس والعالم العربي بالذكرى المئوية لولادة ( أبو القاسم الشابي ) شاعر الحرية والخلود الذي اعتبر أحد رموز المدرسة الوطنية, في مرحلة مثلت منعطفاً حاسماً فى تاريخ تونس, حيث قضايا الحرية والاستقلال تتصدر اهتمامات

مرح البقاعي سيدة من النخب العربية التي غادرت وطنها سوريا، وتابعت مشروعها في تحرير الإنسان ـ أولا ـ في الشرق الأوسط ، وذلك من خلال العمق الإنساني والثقافي من جهة، والتلاقح الحضاري بين الشرق والغرب الذي تَشكّل في شخصيتها بعد إقامتها في واشنطن، من جهة أخرى.
وكان همّ الإنسان الذي تحمله البقاعي والدفاع عن حريته وكرامته أحد الأسباب التي دفعتها إلى الابتعاد القسريّ عن وطنها سوريا؛ وشكّلت المسافة التي توزعت عليها البقاعي بين واشنطن ودمشق حافزا للبحث والمقارنة ومن ثم المقاربة وبناء الجسور بين الثقافتين العربية / الإسلامية، وبين الحضارة الغربية، من خلال نشاطها المتميز في المؤسسات الأميركية التي اختصت بدراسة إشكاليات الشرق الأوسط

تصاعد من جديد الجدل حول نظرية داروين و المناسبة احدى عشر ورقة علمية أصدرها فريق من العلماء، ونشرتها يوم 2 أكتوبر 2009 المجلة العلمية الأمريكية ساينس Science، و كانت نتاجا لجهود ما يربو عن الأربعين عالم، وتضمنت نتائج الأبحاث التي أجريت طيلة خمسة عشر عاما على أقدم هيكل عظمي لجد الانسان، وتم إطلاق تسمية أردي على هذا الهيكل، و هى مشتقة من Ardipithecus ramidus وتشير إلى الأصل.
تم اكتشاف أردي سنة 1992 في منطقة عفر الأثيوبية على مقربة من قرية آراميس، ويناهز عمرها 4، 4 مليون عام، أي إنها أقدم من سابقتها لوسي التي عمرها 3،2 مليون سنة، و عثر عليها سنة 1974في منطقة تبعد 72 كلم عن تلك التي اكتشفت فيها أردي، و يعود

صوتها كان حزباً لم يستطع أي عهد سياسي تهميشه.. تنافست دول الحلفاء والمحور في الخفاء أثناء الحرب العالمية الثانية على كسبها في صف أحد المعسكرين، وعاشت صراعات العهد الملكي كفلاحة حصلت على وسام الكمال ولقب (صاحبة العصمة) مما هدد بإعادة الوسام من قبل من حصلن عليه قبلها من أميرات وزوجات سياسيين وأرستقراطيين كبار، وفي عهد ثورة يوليو لم تهدأ المعارك ضدها، فاعتبرت من رموز العهد الملكي البائد، وهَددتْ هي باعتزال الفن بعد أن بلغت المضايقات ضدها حداً لم يراع مكانتها، قبل أن ينقلب الحال إلى نقيضه وتغدو صوت ثورة يوليو وعبد الناصر...